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Aprendizaje y pensamiento

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Parcial domiciliario del profesorado de ciencias del lenguaje y la comunicacin. Catedra: Estudios Superiores. Motivaciones que impulsan a aprender Percepcin y Memoria. Comprensin. Sobre la base del texto de Oscar Povia.

Agregado: 19 de ABRIL de 2002 (Por Natalia Lorena Parracia) | Palabras: 1258 | Votar! | Sin Votos | Sin comentarios | Agregar Comentario
Categoría: Apuntes y Monografas > Educacin >
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    Segundo Parcial Aprendizaje y Pensamiento

    Oscar Gmez Povia

    1)       Describa las motivaciones que lo impulsan a aprender. Luego, comente brevemente qu aspectos desconocidos por Usted ha podido descubrir durante la elaboracin de la respuesta a cada pregunta. Compare, finalmente, el resultado de esta experiencia con lo expuesto en el libro Aprendizaje y Pensamiento sobre el tema.

    Describir las motivaciones que me impulsan a aprender puede ser fcil recurriendo a frases hechas. Aunque estara en franca contradiccin con los objetivos de este exmen y ms particularmente- de esta pregunta.

    Las motivaciones de aprendizaje pueden ser varias: ansias de poder y prestigio, curiosidad, deseo de aceptacin en un crculo social, inters econmico, entre otras. En el caso de quin escribe esto, pocas veces experiment tanta felicidad como cuando comprendi algo (un acontecimiento, proceso, idea, etc.) que le hizo desatar un nudo: situacin personal adversa, comprensin de un texto y/o autor, dificultades con un exmen, entre otros.

    Es decir, la principal motivacin de mi aprendizaje es comprender la realidad para transformarla, ya que nada me hace tan feliz como externalidad mis deseos, aspiraciones e ideas de justicia, belleza, verdad, solidaridad y coherencia personal. Y el placer de llegar a concretar esto se encuentra en el camino, es decir, el aprendizaje.

    En la elaboracin de cada respuesta descubr una especie de ejercicio metacognitivo, que apunta a desarrollar una actitud de autocrtica permanente. De esta forma, pueden ampliarse los lmites personales y entender la realidad de manera ms profunda y desprejuiciada.

    Cada pregunta me llev a un aprendizaje especfico y relacionado con los otros a la vez:el exmen es slo una instancia para seguir aprendiendo, y no un resultado final; la memoria es una herramienta necesaria pero complementaria de otras; los conocimientos aquiridos durante el perodo educacional pueden resultar insuficientes ante un mundo tan cambiante; la comprensin no necesariamente se relaciona con la superacin de evaluaciones; las inferencias y transferencias vuelven activa y realmente til a la memoria; la validez de un razonamiento no necesariamente tiene que ver con su acertada aplicacin a la realidad; la emocin es un componente fundamental del aprendizaje; es imposible sustraerse a los componentes emocionales internos o externos, pero es posible y deseable entenderlos para reflexionar con menos ataduras mentales.

    En definitiva, este libro apunta a desarrollar una actitud autocrtica, desprejuiciada y conciente con respecto al aprendizaje. Se trata de lograr, como propone Schn, reflexionar en la accin y sobre la accin (32). Esta forma de estar en el mundo es condicin de felicidad y tambin de supervivencia, porque en un mundo que cambia de forma crecientemente acelerada, el aprendizaje permanente (no en el sentido de incorporacin de ms contenidos sino de nueva y ms completa comprensin de los fenmenos) es fundamental para entender las transformaciones, acompaarlas y en el ms ambicioso de los objetivos- generarlas.

    2)       Qu relacin puede establecer respecto de su modalidad de estudio entre atencin, percepcin y memoria. Aqu debe articular los conocimientos adquiridos en los unidades 3, 4 y 5 del Mdulo II.

    La atencin, percepcin y memoria comparten una caracterstica esencial: operan sobre la base de esquemas (ideas, creencias, prejuicios, etc.) ya existentes en el sujeto al momento de realizarse cada operacin particular. Y adems estn intrnsecamente relacionadas, porque la atencin se basa en la seleccin intencional, la percepcin est ms determinada por la experiencia que los estmulos externos, y la memoria se potencia siguiendo los esquemas mentales ya existentes. Es decir, la atencin es fundamental para percibir y memorizar.

    Los tres conceptos aluden a la eleccin del ser humano en actos supuestamente tan naturales como estos. La atencin es segn Matlin- selectiva, mvil y divisible, y focaliza su esfuerzo mental sobre estmulos especficos (61). Estos, a su vez, cobran relevancia en funcin de intereses y objetivos. Es decir, elecciones del sujeto.

    La percepcin, segn la teora constructivista, es valga la redundancia- construida y no natural. Es cierto que el ojo o los rganos y sentidos que correspondan a cada estmulo- percibe estmulos externos como formas y colores, pero necesariamente los pasa por el tamiz de la experiencia, expectativas, supuestos e ideologas, entre muchos otros factores.

    Por ello el autor sostiene que de acuerdo con la teora constructivista, lo que est en el mundo exterior no es informativo por s mismo. Y por ello define a la percepcin como un proceso de interpretacin de la informacin ambiental realizada sobre la base de supuestos generados por experiencias previas en base (sic) a las cuales se interpretan fenmenos de nuestro mundo exterior (74).

    Mientras la memoria se apoya sobre esquemas preexistentes al acto puntual en cada sujeto. Por eso son fundamentales cinco condiciones para recordar bien: atencin, profundidad del procesamiento, esfuerzo, mayor comprensin del material y especificidad. Todas estas categoras remiten a acciones y procesos por los que pas el sujeto, y que necesariamente fueron elegidos por l.

    En definitiva, atencin, percepcin y memoria son procesos centrales y ligados entre s por mutuas implicancias- del aprendizaje y el pensamiento. La atencin determina en gran parte la percepcin, que a su vez alimenta a la memoria, y esta ltima se potencia con una atencin adecuada. El correcto funcionamiento de estas tres funciones potencia las capacidades cognitivas del ser humano.

    3)       Por qu cree que tenemos dificultades de comprensin en la comunicacin cotidiana? Seale algunas de las causas de esas dificultades en las que Usted haya tenido conciencia de su falta de comprensin de la situacin que se planteaba.

    Las mayores dificultades en la comunicacin cotidiana se dan por la diferente comprensin de un problema que tienen distintos interlocutores y en mayor medida- por influencia de componentes emocionales.

    Aunque desde la Ilustracin se trat de definir al hombre como un ser esencialmente racional, los factores de otro orden son fundamentales en la comunicacin cotidiana: relaciones interpersonales de jerarqua, afecto, otras; valores morales que en muchos casos vienen de la religin, tradicionalmente vista como escindida de la razn; diferentes puntos de vista y encuadres de un problema; compromiso afectivo con causas o ideas; entre otros factores.

    Las dificultades en la comunicacin cotidiana existen porque lo anterior da cuenta de un proceso opaco y con una multiplicidad de recorridos posibles. La comunicacin es necesariamente as porque se realiza entre seres humanos. En este sentido, hablar de dificultades no connota un sentido peyorativo del trmino, sino de consecuencia propia de la complejidad y diversidad comunicacional.

    Las dificultades en las que tuve ms conciencia de la falta de comprensin fueron aquellas ligadas a las influencias internas y externas (propaganda, marco de valores que elijo sabiendo que lo hago, propaganda, actitud reproductiva que luego transform en activa e inquisitiva).

    Tambin comet muchos errores al generalizar apresuradamente y sin suficientes justificativos. Considero a este riesgo propio de todo estudiante que en los primeros aos de su carrera quiere entenderlo todo de golpe, y por ello cae en el error de generalizaciones forzadas. Esto, a su vez, se relaciona con errores en la forma de apreciar la evidencia, como por ejemplo creer que un trabajo de campo pequeo simboliza la situacin de un universo amplio.

    Por mis caractersticas personales, los errores que ms cometo son aquellos ligados a componentes emocionales, como el compromiso afectivo con una idea o la sobrecarga para imponerla. Pero estos errores, a diferencia de los descriptos en prrafos anteriores, son los que mi pasin ms me impide percibir en el momento de cometerlos.


     
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