CIENCIA, Características de la Ciencia, Ciencias Formales, TEORÍA, FENÓMENO, FENÓMENO NATURAL, MÉTODO CIENTÍFICO, METODOLOGÍA, TÉCNICAS, HIPÓTESIS.
CATEGORÍAS CONCEPTUALES DEL PROCESO DE
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
CIENCIA.
Historia.
Hace poco más de 2500 años comenzó a
desarrollarse el género de racionalidad retrospectiva e hipotética que ha
fundado el pensamiento científico, su existencia acredita que es para la
especie humana factible describir y explicar la naturaleza, los estados, el
comportamiento y las conexiones de objetos que son propios de los diferentes
campos de la realidad, constituyendo así el conocimiento de la ciencia.
La historia de la ciencia
está íntimamente ligada a la actividad paradígmica del que hacer humano, es
decir del paradigma universal, de manera que tiende a generar paradigmas
emergentes en sus inicios, dominantes en ciertas etapas de su desarrollo y
decadentes en otras etapas.
Definición.
La palabra ciencia se deriva etimológicamente
de las lenguas modernas y principalmente del vocablo latino sciencia.
En el latín ciencia tiene un sentido muy amplio y significa: conocimiento
práctico, doctrina, erudición. Esta concepción latina de ciencia concuerda con
el significado del origen de su raíz, dado por el verbo latino scio
que deriva a su vez del griego “isemi”. Este verbo griego equivale también
a saber, en toda la extensión de la palabra, es decir, conocer, tener noticia de,
estar informado; por lo tanto, ciencia en su acepción original y más genérica
equivale a toda clase de saber, sin embargo, históricamente ciencia viene a
significar un conjunto de conocimientos sistematizados sobre una materia o
disciplina, es en éste sentido que podemos afirmar que en la edad media las
ciencias o disciplinas por antonomasia fueron la filosofía y la teología.
Marx decía que al nacer la ciencia no sólo se
transforma la realidad sino el propio investigador, por lo tanto se puede
aseverar que no existe ciencia aséptica y que ella se constituye en actividad
social. Por su parte Ponce en su obra “Educación y lucha de clases” manifiesta
que el conocimiento y la ciencia surgen del manejo del poder y está
administrado por quienes lo poseen.
De ésta concepción de Ponce se puede aseverar
que la investigación y el conocimiento han surgido ligados al poder, por ésta
razón existen distintas versiones de lo que es la ciencia que tiene sobre todo
un trasfondo ideológico y político.
Según Whewel,
la ciencia es aquello que hacen los científicos, mientras que para Kelley la
ciencia es una forma de conciencia social resultado y reflejo de la acción del
hombre sobre la naturaleza, por su parte para Konstantinov, la ciencia viene a
ser el reflejo o conexiones histórico fundamentales que se observa entre los
fenómenos a lo largo del tiempo y el espacio.
Por su parte para Engels la ciencia es la
capacidad del ser humano de sumergirse en la realidad para transformarla, es
decir, que no se internaliza los hechos que no pueden ser concretados por la
ciencia.
Entre otras concepciones de la ciencia podemos
citar las siguientes:
“Conjunto sistemático de conocimientos sobre la
realidad observable, obtenidos mediante el método científico”.
“Es una disciplina que utiliza el método
científico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes)”.
“Es un sistema
históricamente formado, de conocimientos ordenados cuya veracidad se comprueba
y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social”.
“Ciencia es un
sistema de enunciados porque todo enunciado científico se funda en otro o se
infiere en una teoría”.
“Es el
conjunto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin de alcanzar la
verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlo todo”.
“La ciencia se
caracteriza como el conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y
por consiguiente falible”.
“La ciencia es
un esfuerzo por situar en un conjunto coherente de pensamiento, las caóticas y
variadas experiencias recogidas por nuestros sentidos”.
Está
comprobado que existen infinidad de definiciones del término ciencia, estos
abundan desde diccionarios hasta tratados científicos, sin embargo es necesario
seguir la advertencia de Diderot
“La definición de ciencia consiste propiamente en la exposición detallada de
los objetos de los cuales esta ciencia se ocupa”.
La ciencia
puede decirse también que es la forma de conciencia social, constituyendo un
sistema de conocimientos ordenados, cuya veracidad se comprueba y se puntualiza
constantemente en el curso de la práctica social. La ciencia tiene el propósito
de descubrir relaciones generales sobre los fenómenos observados para
expresarlas mediante enunciados de leyes, predecir hechos, elaborar estrategias
de control procurando el bienestar social.
La ciencia, en
cuanto a su contenido esta constituida exclusivamente por un conjunto de
conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos y enunciados. Las ideas
de este conjunto se hallan interrelacionadas entre sí o sistematizadas y forman
lo que se llama la teoría.
Para las
corrientes positivistas y neopositivistas, la ciencia es un cuerpo
sistematizado de información que incluye principio, teorías y normas, así la
labor del científico consiste en descubrir hechos y agregarlos al conjunto de
conocimientos existentes.
Para cumplir
con sus propósitos la ciencia emplea mediciones, especifica condiciones de
observación, persigue la generalización, es decir constituye un estudio
sistemático y se caracteriza porque se corrige a sí misma.
Dicen los
positivistas que la ciencia comienza con la formación de conceptos para
describir el mundo empírico adentrándose o relacionando tales conceptos en un
sistema teórico; así el científico categoriza, estructura, ordena y generaliza
sus experiencias y observaciones en términos de conceptos, entendiéndose por
concepto, la abstracción del significado de una realidad, de modo que los
conceptos han sido desarrollados a través del tiempo y adquiridos por medio de
experiencias.
La ciencia
presupone, basándose en axiomas que por su naturaleza están situados más allá
de la verdad y de la falsedad. Entre las presunciones axiomáticas cuya eficacia
hace posible la tarea epistémica, conviene destacar las siguientes:
a)
Los hechos, se refieren
a los fenómenos que se presentan en la realidad o en los procesos de estudio.
b)
La teoría, es el primer
intento de explicación racional y lógica de los hechos, es decir, la teoría no
puede ser una especulación de ideas. No siempre toda teoría es necesariamente
verdadera y si lo fuera, esta debe ser sometida a prueba o verificación.
c)
La ciencia en sí,
contempla el campo de hechos y de teorías que ya han sido validadas de manera
causal y sistemática.
En
consecuencia estos campos involucran:
Hechos.
Ø
Sucesos
Ø
Comportamientos
Ø
Acontecimientos
Ø
Acciones
Ø
Obras
Ø
Actitudes
Ø
Lenguaje
Teoría.
Ø
Ideas correlacionadas
Ø
Relaciones causales
Ø
Explicaciones racionales
Ø
Ideas basadas en hechos
Ø
Criterios fundamentados
Ø
Opiniones de
catedráticos
Ø
Observaciones
empíricamente probadas
Ø
Observaciones repetidas
Ø
Ciencia
misma.
Ø
Explicaciones causales
plenamente probadas
Ø
Leyes científicas
Ø
Principios
científicamente probados
Ø
Verdades demostradas
Ø
Criterios verdaderos
Ø
Axiomas científicos
Ø
Teoremas
Ø
Soluciones técnicas eficientes
“La ciencia
como actividad, como investigación, pertenece a la vida social; en cuanto se la
aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y
manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en
tecnología”.
La ciencia en
cuanto a su contenido está constituida exclusivamente por un conjunto de
conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos y de enunciados. Las
ideas de este conjunto se hallan interrelacionadas entre sí o sistematizadas y
forman lo que se denomina teoría.
Características de la Ciencia.
Las
concepciones expresadas de diferentes autores dan una idea general de lo que es
ciencia y a su vez de lo que es el conocimiento científico, pero a manera de
ampliar éstas definiciones es conveniente mencionar las características
principales de la ciencia y del conocimiento científico.
Racionalidad.
Racionalidad
significa que la ciencia y el conocimiento científico son racionales, apelan a
la razón y está constituido por conceptos, proposiciones y raciocinios
combinados y ordenados de acuerdo a reglas y normas lógicas.
Objetividad.
Significa que
el conocimiento científico procura ser independiente de los gustos, prejuicios
y pasiones del investigador, que existen pruebas obtenidas de los hechos por
observación y experimentación para cada aserto científico, y éstos pueden ser
corroborados o verificados por otros investigadores.
Generalidad.
Enuncia
aspectos generales, agrupa y clasifica hechos particulares y busca sus
cualidades esenciales y sus relaciones constantes con el fin de generalizar, la
ciencia no ignora en ningún momento la cosa individual o el hecho irrepetible,
lo que ignora es el hecho aislado, por lo tanto la ciencia no se sirve de datos
empíricos que son aislados o singulares sino que los convierte en estructuras
teóricas.
Sistematización.
La ciencia no
es un conjunto de informaciones sin conexión, sino es un sistema de ideas
interconectadas y lógicas, y todo sistema de ideas es un conjunto básico de
hipótesis peculiares y que procura adecuarse a determinada clase de hecho.
El carácter
sistemático del conocimiento científico se encuentra precisamente en el hecho
del que es fundado, ordenado y coherente, y éstas características es lo que lo
hace racional, y la racionalidad hace que el conocimiento científico se efectúe
no sólo por la acumulación gradual de resultados, sino también por las
revoluciones. Entendemos por revoluciones científicas no los descubrimientos de
nuevos hechos aislados, sino la sustitución de hipótesis por nuevos axiomas.
Análisis.
Al principio
los problemas de la ciencia son estrechos y ésta trata de ensancharlos a través
de la investigación y sus resultados son generales. “El análisis, tanto en los
problemas como en las cosas, no es tanto un objetivo como una herramienta para
construir síntesis teóricas. La ciencia auténtica no es atomista ni totalista”.
La
investigación descompone en partes un todo con el fin de descubrir su mecanismo
interno responsable de los fenómenos observados, pero esta descomposición del
mecanismo no concluye ahí, sino que se realiza un examen y análisis de todas
sus partes interconectadas. La ciencia no es que ignore la síntesis, lo que sí
rechaza es la pretensión de que la síntesis pueda ser aprehendida sin el
respectivo y previo análisis de sus componentes.
Claridad y Precisión.
Los problemas
se formulan de manera clara y su dificultad está en determinar cuáles son los
problemas. La ciencia parte de nociones que aparecen claras en principio, luego
las complica, las purifica y eventualmente las rechaza. La ciencia define la
mayoría de sus conceptos unos en términos no definidos o primitivos y otros de
manera implícita, las definiciones son convencionales pero, se las elige
caprichosamente.
La ciencia
obtiene claridad y precisión, según Mario Bunge, de las siguientes maneras:
a)
Los problemas se
formulan de manera clara.
b)
La ciencia parte de
nociones que parecen claras al inicio, las complica, purifica, y eventualmente
las rechaza.
c)
La ciencia define la
mayoría de sus conceptos, unos en términos de conceptos no definidos o
primitivos, y los otros de manera explícita.
d)
La ciencia crea
lenguajes artificiales inventando símbolos y a éstos símbolos les atribuye
significados determinados por medio de reglas de designación.
e)
La ciencia procura
siempre medir y registrar los fenómenos.
Carácter Acumulativo.
La ciencia es
acumulativa, los nuevos conocimientos se basan en la revisión y aplicación de
los ya existentes. No es característica de la ciencia empezar cada vez de cero.
Si se considera que una teoría es obsoleta o inadecuada, hay que presenta
pruebas empíricas para reemplazarlas por otra nueva. Todo eso significa también
que no se puede ignorar el trabajo de anteriores investigadores y pensadores.
Verificabilidad y Empiricidad.
El
conocimiento científico es verificable, esto significa que es susceptible de
comprobación, de constatación con la realidad. La empiricidad se refiere a que
el conocimiento científico proviene de la experiencia y de la observación de hechos,
de aquello que es perceptible por nuestros sentidos.
Veracidad.
Veracidad
significa sinceridad, franqueza y apego a la verdad; el conocimiento científico
tiene que ser veraz, no debe admitir el engaño, la falsedad intencionada. Y
aparte de ser una característica, la vocación irrenunciable por la verdad debe
ser el requisito previo de la formación científica. Ahora bien, hay que tener
presente que la verdad científica no es absoluta, es relativa y es fáctica.
Esto significa que los enunciados científicos concuerdan aproximadamente con
los hechos; las conclusiones acerca del objeto de estudio se formulan en
términos de probabilidad, en lugar de certeza absoluta. Por otra parte, el
conocimiento científico es perfectible, la tecnología proporciona continuamente
nuevos instrumentos que dan mayor precisión a las observaciones y los cálculos,
y como consecuencia se modifican las teorías existentes.
Ciencia Formal y Ciencia Factual.
En varias
ocasiones se ha propuesto tipologías de la ciencia siendo bastante frecuente la
clasificación que referencia ciencias básicas y ciencias aplicadas o técnicas.
Se han
ensayado otras tipologías de la ciencia como Walter M. Elsasse propone una de
carácter dicotómico, que diferencia a las ciencias abiertas de las ciencias cerradas. Según ésta
clasificación, son ciencias cerradas todas aquellas cuyas preguntas razonables
tienen una respuesta binaria. Son ciencias abiertas todas aquellas cuyas
preguntas no tienen respuestas binarias definidas y que por lo general
encuentran respuestas expresadas en términos cuantitativos, sin embargo ésta
clasificación tampoco es operativa, porque sus conceptos ordenadores no
especifican de manera concluyente la ubicación de las diferentes ciencias en
una u otra clase.
Kedrov y
Spirkin establecen clases de ciencias considerando sus objetos de estudio, así
distinguen la clase de ciencias naturales como física, química, biología, etc.
cuyo objeto de estudio es la naturaleza inorgánica y orgánica; la clase de
ciencias humanas entre las que se encuentran clasificadas las ciencias sociales
y las ciencias filosóficas y cuyo objeto de estudio son la sociedad y el
pensamiento, y mediando entre ambas se tienen las ciencias que tienen como
objeto de estudio al hombre en cuanto participa de la naturaleza y de la
sociedad, y es portador de la razón, además distinguen las ciencias matemáticas
y las ciencias técnicas. Aunque ésta clasificación es muy sugerente, carece de
eficacia ya que sus conceptos ordenadores no son unívocos ni excluyentes.
Parece ser el resultado de una defectuosa concepción de la estructura y función
de la ciencia, lo que resalta cuando distingue el tipo de ciencias técnicas,
cuyo estatuto es ambiguo y hasta contradictorio.
La tipología
más eficiente y la que ha logrado un consenso más extendido en la comunidad
científica, es la que clasifica las ciencias considerando cuatro conceptos
ordenadores: naturaleza del objeto de estudio, método de comprobación de
proposiciones, criterio de verdad, carácter de los enunciados. Uno de los
autores que ha popularizado su versión de ésta tipología es Mario Bunge.
Considerando
los conceptos ordenadores mencionados, las ciencias se clasifican de manera
unívoca y excluyente en: ciencias formales y ciencias factuales.
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Por
demostración
o
deducción
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Método
de compro-
bación
de proposi-
ciones
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Monografías
