Monografía
Tema:
Institución: Colegio Evangélico Villa
Devoto
Alumna: Solessi Brenda
Curso: 5° BAE
Fecha
de presentación: 31 de Octubre
Índice
Introducción.
....................................................3
Biografía.
.........................................................4
Obras. ...............................................................7
Conclusión.........................................................9
Análisis de sus obras
·
El
odio viene y va – Despistes y franquezas (1990)..10
·
IL
cuore, “cada ciudad puede ser otra”- Yesterday y la mañana
(1991)...........................................................11
·
Arte
poética- Preguntas al azar (1986)......................12
Bibliografía.......................................................13
Introducción
Hace más de medio siglo que Mario Benedetti
nació para la literatura con su libro inicial La víspera indeleble, símbolo del
comienzo de la generación uruguaya de 1945, que tiene en nuestro autor su más
alta figura literaria y encontró su centro en el gran semanario Marcha de
Carlos Quijano. En ese tiempo, Benedetti ha desarrollado un trabajo intelectual
que abarca todos los géneros literarios y pone en práctica una amplia variedad
de registros: de los libros reunidos en su creciente Inventario; es el gran
novelista de Quién de nosotros, La tregua, Gracias por el fuego y Primavera con
una esquina rota; el excelente cuentista de Montevideanos, La muerte y otras
sorpresas, Con y sin nostalgia o Geografías, y el dramaturgo de El reportaje,
Ida y vuelta y Pedro y el capitán.
Pero Benedetti es también el escritor
político de Crónicas del 71o Terremoto y después, el mordaz humorista de Mejor
es meneallo, el brillante ensayista de El escritor latinoamericano y la
revolución posible o La realidad y la palabra, y el intelectual comprometido
artífice de esa trayectoria de lúcidas reflexiones sobre la literatura y la
realidad que inició con Peripecia y novela y el polémico El país de la cola de
paja.
Benedetti tiene la capacidad de comunicar con el lector, la
sencillez y lo humano de sus personajes hacen de su obra una de las populares
de Latinoamérica.
Benedetti trasciende mas allá de los libros.
Sus historias, poesías y cuentos han sido adaptados al cine, teatro, radio y
televisión. Muchos de sus poemas han tomado forma de canción.
Las
décadas fueron regando otros azares sobre Benedetti. Hoy su rostro luce arrugas
de poesía y a veces su mirada dice más que mil historias, aunque él las haya
escrito casi a todas.
Este
Benedetti, que transitó todos los géneros posibles, supo anclar sus textos en
la mayoría de los puertos que inquietan a la condición humana: el amor, la
muerte, el tiempo, la miseria, la injusticia, la soledad, la esperanza. Y lo
hizo de una manera tan simple y directa que miles de lectores lo convirtieron
en su cómplice y todo.
Vida y obras de
Benedetti
Mario Orlando Hamlet
Ardí Brenno Benedetti nació el 14 de Septiembre de 1920, en Paso de los Toros,
Departamento de Tacuarembo, Republica Oriental de Uruguay. Al cumplir cuatro
años, la familia se instalo en Montevideo y fue en ese momento cuando empezó a
amar esa ciudad.
Sus estudios
primarios los hizo en el Colegio Alemán de Montevideo, donde comenzó a escribir
sus poemas y cuentos, los cuales desde su infancia estableció una fusión
esencial entre la experiencia y la palabra, que seria el eje de todos sus
textos. A los nueve años inicio la aventura de la Escritura De capa y espada,
una novela horriblemente larga –según sus propias palabras-, inspirada en Los
tres mosqueteros.
También creo un
periódico que repartía entre sus vecinos.
Benedetti vivió una
adolescencia muy dura ya que a los 14 años debió dejar el secundario para
ponerse a trabajar en una casa de repuestos de automóvil, luego taquígrafo,
cajero, periodista, traductor y más tarde funcionario publico.
Ese contacto tan
temprano con el trabajo, le permitió conocer a fondo “el mundo gris de las
oficinas montevideanas”.
Entre 1938 y 1941
residió casi continuamente en Buenos Aires, y mientras su vocación literaria se
afirmaba durante sus lecturas en un banco de la plaza San Martín, su vida
domestica trascurría en una editorial
como taquígrafo, cadete oficinista y más tarde gerente de una inmobiliaria.
Ya de regreso en Montevideo
publico su primer libro de poemas, La víspera indeleble (1945), el cual
prefiere recordar solo como un experimento iniciatico.
Ese mismo año entra
a formar parte del equipo de redacción del celebre semanario Marcha; allí se
forma junto a Carlos Quijano, y formara parte de su equipo hasta 1974 con la
clausura de la publicación por la dictadura uruguaya.
Un año mas tarde se
casa con Luz López Alegre.
En 1948 dirige la
revista literaria Marginalia, que duro
hasta el año siguiente, y ese mismo año
publica el volumen de ensayos Peripecia y novelas.
En 1949 pasa a
formar parte del consejo de redacción de la revista Numero, una de las revistas
literarias más destacadas de la época, cuya primera etapa se extiende hasta
1955. Esta publicación es clave
en la formación y el desarrollo de la llamada “generación del ‘45” o
“generación critica”. Benedetti publica su primer libro de cuentos llamado Esta
mañana y al año siguiente los poemas de Solo mientras tanto editado por
Números.
Números, también, se hace cargo, en 1951, de las ediciones
de Marcel Proust y otros ensayos y El ultimo viaje y otros cuentos, los cuales
posteriormente quedaran integradas a otros títulos.
Su primera acción
militante se produjo en su participación en el movimiento contra el Tratado Militar con los Estados Unidos y al
año siguiente aparece su primer novela Quien de nosotros (1953.
Con Poemas de
oficina, publicado en 1956, Benedetti impacto en el desarrollo de la poesía
uruguaya al insertarse directamente en una temática considerada, hasta ese
momento como “no poética”. A partir de ese libro se origino la creciente
popularidad y difusión de su obra.
En 1957 viaja a
Europa por primera vez, visitando nueve países, como corresponsal de Marcha y El Diario, también viaja a Estados
Unidos, en 1959, donde permanece durante cinco meses, hecho que lo conmueve
porque “me muestra el verdadero rostro del imperialismo”. En ese mismo año, a
nivel continental se produce la Revolución Cubana, la cual es un hecho
fundamental para el desarrollo literario y político del escritor uruguayo.
Publica el volumen
de cuentos Montevideanos, pieza clave en la concepción urbana y montevideana de
su literatura narrativa, y El país de la cola de paja (primera reflexión de
Benedetti sobre el Uruguay.
Con La tregua, su
novela más difundida, (surge en 1960),
Benedetti adquirió trascendencia
internacional. La novela tuvo mas de un centenar de ediciones, fue traducida a
diecinueve idiomas y llevada al teatro, la radio, televisión y el cine.
Junto a El país de
la cola de paja, La tregua, son la denuncia y toma de conciencia frente a una
sociedad de crisis.
En 1961, aparece la
recopilación de sus crónicas humorísticas, firmadas por Damocles, en el volumen
Mejor es meneallo.
Dos años mas tarde publica su primer recopilación de sus
obras, denominada Inventario, poesías 1950-1958 y Poesías de hoy por hoy.
En 1964codirige las
paginas literarias semanal al pie de la letra del diario La mañana y publica
critica de teatro en el mismo periódico. Colabora como humorista en la revista
Peloduro.
Publica la novela
Gracias por el fuego, en 1965, y escribe critica de cine en La tribuna popular.
Viaja a La Habana
para participar en el jurado de novela del concurso Casa de las América a País,
(1966), donde reside durante un año
En 1967, publica
Letras del continente mestizo en el que reúne ensayos y artículos referidos a
la literatura Latinoamericana.
Vuelve a Cuba para
participar en el jurado del concurso Casa de las América. Viaja a México para
participar en el II Congreso Latinoamericano de escritores.
También Benedetti
participa en 1968, en el Congreso Cultural de La Habana con la ponencia “Sobre
las relaciones entre el hombre de acción y el intelectual”. Publica sobre artes
y oficios, recopilación de artículos sobre literatura europea y norteamericana,
y el libro de cuentos La muerte y otras sorpresas.
Siendo del Consejo
de Dirección de Casa de las Américas, funda y dirige el Centro de
Investigaciones literarias de Casa de las Américas.
En 1969, viaja a
Argel, invitado al Primer Festival Cultural Panafricano. Publica Cuaderno
Cubano que incluye poemas, artículos y entrevistas a propósito de Cuba y de su
experiencia profesional en aquel país.
La actividad
posterior de Mario Benedetti se multiplico. A su intensa labor de escritor y
periodista, se sumo una cada vez mas activa participación política. En 1971 fue
uno de los fundadores del Movimiento de Independientes 26 de marzo, que
integrara mas tarde el Frente Amplio. Pero esta alternativa en desarrollo será
frustrada por la fuerza.
Ese mismo año
publica el cumpleaños de Juan Angel y es nombrado director del Departamento de
Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Universidad de Montevideo.
Un año mas tarde,
publica Crónica del 71, compuesto de editoriales políticos publicados en el
semanario Marcha en su mayoría, un poema inédito y tres discursos pronunciados
durante la campaña del Frente Amplio. También publica los poemas comunicantes,
con entrevistas a diversos poetas latinoamericanos.
En 1973 se produce
el golpe militar. A raíz de esto, Benedetti debe renunciar a su cargo en la
universidad y abandonar el país por razones políticas. Se exilia en Buenos
Aires.
Publica El escritor latinoamericano y la revolución posible
(1974.
Decide abandonar la
Argentina tras ser amenazado por la Triple A y 48 horas de plazo para buscar un
destino (Alianza Anticomunista Argentina) Benedetti marcha a Perú en 1975,
donde no tardaron mas de seis meses en deportarlo.
Vuelve a Cuba como exiliado, y se reincorpora al Consejo de
Dirección de Casa de las Americas.
Aparecen, en 1977,
su libro de cuentos Con y sin nostalgias y el de poema La casa y el ladrillo.
Publica la obra teatral Pedro y el Capitán y un nuevo libro de poesías,
Cotidianas (1979.
En 1980, se traslada
a Palma de Mallorca y empieza a escribir su novela Primavera con una esquina
rota, la cual es publicada en 1982 junto a su antología Cuentos.
Aparece se libro de poesía Vientos del exilio (1981)
Inicia su colaboración semanal en las paginas de “Opinión”
del diario El País.
En 1983 se traslada
a Madrid, y (1984)surge la versión cinematográfica de Pedro y el Capitán. El
teatro Ictus de Santiago de Chile adapta a la escena su novela Primavera con
una esquina rota. También, publica los cuentos y poemas Geografías y los ensayo
llamados El desexilio y otras conjeturas.
Con la restauración
de la democracia en Uruguay (1985) vuelve al país. A partir de este momento
residirá una parte del año en Montevideo y la otra en Madrid. Se hace miembro
del Consejo Editor de la nueva revista Brecha, que da continuidad al proyecto
de Marcha, interrumpido en 1974.
Entre 1986 y 1987
gana el Premio Jristo Botev de
Bulgaria, por su obra poética y ensayística y es Galardonado en Bruselas por
Amnistía Internacional con el premio Llama de Oro por su novela Primavera con
una esquina rota.
Aparecen Cuentos Completos y Preguntas al azar (1986).
En 1988 publica su
libro de poemas Yesterday y mañana y en 1989 su libro de cuentos Despistes y
franquezas y el de ensayo La cultura ese blanco móvil.
En el volumen
Canciones del Más Acá reúne sus numerosas letras de canciones que se van
incorporando al repertorio de más de cuarenta cantantes.
Es Condecorado con la medalla Haydeé Santamaría
por el Consejo de Estado de Cuba. Publica el libro de poemas Las soledades de Babel, en 1991, y el
de ensayos La realidad y la palabra, una aproximación a los grandes temas de la
reflexión contemporánea, situados en Latinoamérica, y un interesante recorrido
por los principales autores y corrientes de su literatura.
En 1993 Inaugura en
la Universidad de Alicante el Congreso "Literatura y espacio urbano".
Publica la novela La borra del café.
Aparece en Madrid
Inventario dos (1985-1994), segunda recopilación de sus obras poéticas y comienza
la aparición en Argentina de su obra completa desarrollada en 36 volúmenes.
Aparece en España su
recopilación Cuentos completos (1995), el conjunto de ensayos El ejercicio del
criterio y El olvido está lleno de memoria (poesía.
En 1996 se publica
en Montevideo y en España la biografía de Benedetti realizada por Mario
Paoletti titulada El Aguafiestas. Mientras que en Argentina se publica el
volumen 28 de las Obras completas y la novela Andamios.
Fue reconocido
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Alicante, y más tarde por la de
Valladolid.
Publica el libro de
poemas La vida ese paréntesis.
En 1999 participa en
Alicante en la presentación del libro Mario Benedetti: Inventario cómplice y
ofrece una lectura de sus últimos cuentos inéditos, también se crea en la
Universidad de Alicante el Centro de Estudios Latinoamericanos Mario Benedetti.
Ese mismo año
publicó además de su novela Andamios
dos libros de poemas, Buzón de tiempo y más tarde El Rincón de haikus, el cual
contiene 224 textos envasados en una rígida métrica japonesa.
Actualmente, Mario Benedetti vive mitad de su
tiempo en España y mitad en Uruguay, por compromisos de los cuales el tanto se queja.
Benedetti es castigado por su asma desde que
tenía 25 años. Está acostumbrado a convivir con un aparatito que despide
vapores salvadores cada vez que le falta el aire, y en sus poemas hasta se ríe
de ésta y otras fallas de fábrica que le trajeron las décadas: "...mis
cataratas, mis espasmos asmáticos, mi herpes zoster, mi lumbago, mi hernia diafragmática",
enumera en Heterónimos.
Sabe que su cuerpo le empezó a confiscar la
frescura que mantiene su mente, pero él le pone el pecho al asunto con
palabras: su ultimo libro de poemas, El mundo que respiro, pone el
acento en la cercanía de la muerte.
Como los poemas lo agarran desprevenido y sin
que los convoque, siempre tiene una libreta para redactar los versos, hasta que
los borradores no aguantan el peso de tantas tachaduras y remiendos y entonces
sí vuelca esa primera versión a la computadora. Allí van a parar, sus cuentos y
novelas para luego ser reconocidos por todos.
Hablemos de sus
obras
La variedad de la
obra de Benedetti desafía todo intento de clasificar al autor, y él ha
enriquecido cada género que practica con la experiencia ganada en los demás.
Pero en esa variedad de registros se puede observar una unidad que da
coherencia a su obra y otorga a la poesía, al ensayo, al artículo periodístico,
a la narrativa y hasta a las letras de canciones, un inconfundible "estilo
Benedetti", quizá porque sus diversos itinerarios parten de un mismo
lugar: designa el interés por establecer un clima en el que el lector se sienta
parte de un diálogo con el autor desarrollado en un plano de confianza mutua y
recíproco aprendizaje.
Por sus temas, los
textos reflejan el movimiento lírico de la época, que se alimentaba de las
poéticas europeas surgidas en el periodo de entreguerras. Los jóvenes poetas
uruguayos de la década del 40, buscaban encontrar su propia voz. La revisión de
los postulados modernistas de la generación del 22, definió a los escritores
rioplatenses nacidos entre la década del 20 y 30 como una generación que
entablo un juicio a los parricidas.
Mario Benedetti
empezó a delinear una poética que se afirmo en poemas de hoy por hoy, una
estética del prosaísmo.
Los chilenos Nicanor
Parra, Gonzalo Rojas, el nicaragüense Ernesto Cardenal, el argentino Cesar
Fernández Moreno, el salvadoreño Roque Dalton y Benedetti, rastrearon las
señales de su tiempo y ahondaron en una poética que definía la situación del
hombre común de los fulanos, menganos y sutanas. Esta estética y esta poética
se denominó antiliteratura.
Los jóvenes poetas
recurrieron a lo blasfemo, a lo irreverente, a la ironía y al sarcasmo como una
forma de desacralizar el arte y ubicarlo en lo cotidiano.
Era aquella época
efervescente, de acción y utopía, una época en que América Latina emergía con
fuerza su poder literario.
Mario Benedetti
termina de ahondar en estas orillas del Plata la brecha abierta por Gonzáles
Tuñon y el grupo Boedo, e instalo con bríos lo convencional y el prosaísmo en
las letras rioplatenses, afirmando postulados que retomara la generación del
60.
En Ideas y actitudes
en circulación (1963), Benedetti exponía algo así como un programa contra la
literatura falluta (hipócrita, tramposa, servil), que establece la honestidad
como condición imprescindible de la literatura comunicante. Para Benedetti, la
acción está provocada por una obra que formula preguntas, siembra dudas y
moviliza rebeldías; esa acción mental, dice, "puede suponer el desenlace
de la contradicción interna, la solución de la controversia, un paso al frente,
o hacia atrás, pero siempre un movimiento decisivo", porque gracias a ella
se comprueba la validez o la caducidad de los presupuestos mentales, de las
opiniones, de los principios. Y esa acción es también un modo muy efectivo de
seducción artística, porque el lector no puede más que sentirse atraído por
algo que lo ayuda a definirse
En su relación con
el lector, Benedetti deja claro que el buen escritor ha de ser un
"provocador", porque "cuando uno quiere a alguien --explica-- es
lógico que procure elevarlo y no disminuirlo, abrirle los ojos y no cubrírselos
con una venda". Naturalmente, una comunicación de ese tipo exige utilizar
un código fácilmente descifrable por el destinatario, de ahí que otro de los
rasgos más llamativos de su escritura sea el lenguaje accesible, la sencillez
sintáctica y la modalidad expresiva y estilística cercana al registro
conversacional.
El compromiso se
traduce en la obra de Benedetti como "un estado de ánimo" y se ofrece
como antídoto contra la instalación del engaño, la frivolidad y la hipocresía
en zonas de importancia vital. Por eso su lección de autenticidad se aplica,
por supuesto, a lo político y lo social, pero se concreta también (o sobre
todo) en la intimidad del ser humano. Surgen entonces los poemas de amor con
trasfondo político y esos otros poemas tan característicos, de un fuerte
contenido político, pero que también acaban siendo canciones de amor..
De semejante
realismo surgen también algunas de las más hondas preguntas de Benedetti, al
azar, al lector o a sí mismo; otros temas, como la reivindicación del
optimismo, las diferentes Terapias propuestas contra la tentación del
precipicio, la invitación a rescatar de la clandestinidad esa "vieja
costumbre de sentir”, y otros muchos temas de difícil clasificación, que
responden también a los presupuestos de una práctica literaria donde todo
parece confluir hacia el reclutamiento del prójimo-lector para un nuevo
humanismo practicado sin rubores, por el que, además de una ideología
aceptable, se pueda obtener conciencia, sensibilidad y osadía suficientes para
responder ante cada coyuntura de la realidad con un sentido más lúcido y más
vital de lo que ocurre
El poder de
seducción que ejerce sobre sus lectores esta escritura comunicante a través del
fondo de verdad emocional de sus personajes, de las preguntas que a menudo
plantean sus versos y de la hondura de sus reflexiones, da como resultado una resonancia
que anula distancias geográficas o generacionales. La obra de Benedetti es
esencialmente uruguaya, montevideana, sí, pero no sólo es eso: ha logrado
universalizar la experiencia de una época y un lugar específicos.
Por eso Benedetti es
de los autores más leídos en todos los países del idioma, a pesar de que,
además de en innumerables traducciones: su obra recorre todas las edades
humanas, y ningún sentimiento ni circunstancia son extraños al poder de su
escritura.
Conclusión
La poesía de Mario Benedetti surge de su necesidad de encontrar
los valores humanos universales.
El resultado de esta exploración es una poesía realista y social. Benedetti
quiebra las estructuras poéticas consagradas y clásicas, ya que la temática de
sus obras esta generada por un cambio total en la actitud creadora, que atiende
a la existencia de nuevas realidades concretas del hombre común. Los
temas elegidos por Benedetti alejan la obra de los moldes tradicionales. La
poesía poco a poco se desprende del lirismo y se zambulle en la anécdota. Con
este fin, abandona los temas clásicos para llegar a lo cotidiano y
transformarlo en materia poética. Podemos afirmar que Benedetti es un poeta
realista. Su obra es el resultado de un intenso humanismo donde el lector se
identifica con la autenticidad del lenguaje y se ve reflejado, a sí mismo y su
contorno social. Prefiere el lenguaje coloquial, a veces humorístico que
suaviza su melancolía y pesimismo.
Creo que a pesar de que la poesía no tiene tantos lectores como la
novela o el cuento, Mario Benedetti logró que sus poemas tengan muchos
seguidores, que los recuerdan de memoria, los usen para personas amadas, o que
los tengan en mente a la hora de recitar un verso. En
la publicación que se hizo en Vidrios espejados en 1998 se considero a
Benedetti como “casi un Homero”, ya que
es uno de los poetas más famoso y su obra circula libremente.
Mario Paoletti, el creador de la biografía de Benedetti llamada El
Aguafiestas, explica que lo denomino así porque “Benedetti ha organizado su
vida y su literatura al margen de modas y de imposturas, de disfraces y de
concesiones, y semejante testimonio de coherencia lo ha enfrentado muchas veces
con las culturas oficiales de todo América Latina”.
Analisis de
sus obras
Despistes
y Franquezas (1990)
El odio viene y va
El odio viene y va y regresa
alucinando lo contemplo
pasa como un adiós de humo
como una sombra
como un duelo
Desconcertado viene y va
desesperado y prisionero
tras los celajes del aludió
como una plaga
como un eco
Viene y se vuelve y arremete
y es un cuchillo de silencio
que lentamente me desgarra
como un sollozo
como un ciego
Yesterday y la mañana (1991)
Il cuore
“cada ciudad puede ser otra”
Cada ciudad puede ser otra
cuando el amor la trasfigura
cada ciudad puede ser tantas
como amorosos la recorren
El amor pasa por los parques
casi sin velos pero amándolos
entre la fiesta de los pajados
y la honilia de los pinos
Cada ciudad puede ser otra
cuando el amor pinta los muros
y de los rostros que atardecen
uno es el rostro del amor
El amor viene va y regresa
y la ciudad es el testigo
de sus brazos y crepúsculos
de sus brazos y aguaceros
Y si el amor se va y no vuelve
la ciudad carga con su otoño
ya que le queda solo el duelo
y las estatuas del amor
Preguntas al azar
(1986)
Arte poética
Monografías
(8 / 10) |
Sin comentarios | 
