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Las altas Culturas de mesoamerica

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Agregado: 02 de AGOSTO de 2011 (Por Anonimo) | Palabras: 0 | Votar! | Sin Votos | Sin comentarios | Agregar Comentario
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    Las altas Culturas de mesoamerica

    Los Mayas

    El imperio Maya abarca dos momentos histricos bien definidos:

    1.       El imperio Antiguo (S. IV a X), que se extendi por el sur de Mxico, Guatemala y Honduras.

    2.       El imperio Nuevo (S. X a XV), centralizado en la pennsula de Yucatn.

    No se a podido determinar con certeza las causas de la decadencia del Antiguo Imperio maya. Las distintas versiones abarcan los cambios de clima, terremotos, epidemias, invasiones extranjeras, enfrentamientos internos, etc... El aumento de las lluvias pudo haber creado una vegetacin tropical exuberante y los habitantes no podran haber practicado la agricultura tal como lo hacan. El agotamiento del suelo y la falta de fertilidad, puede ser visto como otra de las razones. Igualmente se ha probado que en esa poca se produjo una invasin de toltecas.

    A partir del 900, los mayas ubicados en Yucatn, dan nacimiento al Imperio Nuevo.

    Segn testimonios de crnicas indgenas y cdices hispnicos, la tribu de los itzaes inici la oleada inmigratoria fundando la ciudad de Chichn-Itza. Luego los tutulxies, fundaron la ciudad de Uxmal. Hacia el 1200 d.C., los itzaes abandonaron su posicin y volvieron a su primitiva ciudad.

    En esa poca se crea una alianza tripartita entre las ciudades de Chichn-Itza, Uxmal y Mayapan que dur dos siglos, periodo en el cual se haya la cumbre del desarrollo cultural de la confederacin maya.

    La ruptura de esta alianza marca el inicio de la decadencia: comienzan las sublevaciones, las guerras intestinas, el poder poltico se fracciona en pequeos cacicazgos y la cultura decae abruptamente.

    Organizacin poltica

    Los mayas no integraban un estado centralizado. Cada ciudad constitua un ncleo poltico independiente dirigido por un jefe absoluto (halach uinic) que ejerca su cargo con carcter hereditario, asistido por un consejo de nobles y sacerdotes y por los batabs (gobernantes de los territorios provinciales).

    Tenan una estricta divisin social, que bsicamente estaba formada por los nobles (poseedores de algn privilegio y poder) y el pueblo. Dentro de esta macro-estructura se pueden observar grupos detallados:

             La nobleza (almenhehoob) constitua el estamento del que provenan los funcionarios y sacerdotes.

             Los artesanos y campesinos (macehualoob) integraban un segundo grupo.

             El grupo intermedio entre estos dos era el de los comerciantes (Ah opolom), que gozaban de determinados privilegios.

             Por ultimo se encontraban los esclavos reclutados entre los prisioneros de guerra o los condenados por delitos graves.

    Un rasgo de avanzada cultura eran sus hbitos sexuales. Eran monogmicos exogmicos (un solo hombre con una sola mujer no perteneciente a la familia.) Admitan el divorcio ante abandono de uno de los cnyuges y la posibilidad de volver a casarse.

    Economa

    El rgimen econmico era de base agrcola, pero la pobreza del suelo y los pocos recursos para el trabajo de la tierra, determinaron duras condiciones de vida. El cultivo principal era el maz, tambin relacionado con su vida religiosa. Cosecharon tambin frijol, aj, zapallo, tomate, mandioca, etc. Las tierras pertenecan al estado; los nobles y sacerdotes obtenan parcelas que constituan una buena fuente de ingresos. En cambio, exista un rgimen de posesin y trabajo comunal que beneficiaba a los campesinos.

    Aunque construan caminos, los mayas desconocan la rueda y los animales de carga, pues no practicaron economa ganadera intensiva aunque fueron diestros cazadores.

    Su habilidad artesanal se reflej en la elaboracin de tejidos de algodn y de una variada alfarera que posibilit un activo comercio.

    Religin

    Todos los aspectos de la vida maya estaban muy influenciados por la religin. Los testimonios ms directos provienen de cdices escritos en letras latinas y lenguaje aborigen tales como el Libro del Consejo o Popol- Vuh y los Libros de Chilam Balam.

    Estas fuentes revelan un marcado politesmo, as como el convencimiento de que tras la muerte exista un premio y un castigo de acuerdo al comportamiento en vida.

    El infierno maya era el Mitnal, gobernado por Ah Puch, donde todo era sufrimiento. Por su parte, los justos y buenos eran premiados con una eterna felicidad a la sombra de una Ceiba.

    Los dioses mas importantes eran Hunab Ku, creador del mundo; Ah Puch, dios de la muerte; Chac, divinidad de la lluvia a quien se ofrecan sacrificios humanos; Itzmn, dios civilizador que enseo a los hombres toda su sabidura.

    Los sacerdotes eran a la vez responsables del culto y depositarios de la cultura. Al frente de estos se encontraba un sacerdote supremo (Ah Kin May) con funciones religiosas y polticas. Los chilanes eran responsables del culto comn y de la medicina; los chaques participaban en los sacrificios humanos sosteniendo a la victima, en tanto los nacones le extraan el corazn.

    Cultura

    Escritura y numeracin

    Los mayas utilizaban escritura ideogrfica de base jeroglfica. Su significado es predominantemente religioso. Su sistema numrico era muy exacto: tena como base el nmero veinte (sistema vigesimal) y conocan el cero que empleaban en sus operaciones.

    El calendario

    Los mayas desarrollaron grandes conocimientos astronmicos y calendricos. Tenan dos calendarios: el tzolkin (calendario sagrado), compuesto de 260 repartidos en 13 grupos de 20 das; y el haab (calendario solar) constaba de 360 das repartidos en 18 grupos de 20 das.

    La sucesin del tiempo la fijaban de la siguiente manera: cada 360 das colocaban una piedra especial (tun); con 20 tunes se formaba un periodo de 7200 das (katn) y con 20 katunes formaban un baktun (144.000 das).

    Arquitectura y escultura

    Las manifestaciones ms grandes de arquitectura se hayan en el Antiguo Imperio. Las fachadas de las casas, templos, mansiones, presentan una complicada ornamentacin, inspirada en la naturaleza o en figuras geomtricas.

    Las ciudades del Imperio Nuevo tienen tambin importantes arquitecturas. En Chichn-Itza se hallan algunos hallazgos arqueolgicos importantes (el caracol, el castillo, el atrio de las mil columnas, etc...) y tambin en Uxmal (Palacio del gobernador, el adivino, las palomas, etc...). Como decoracin se utilizaban las columnas serpentiformes (forma de serpiente) y los bajorrelieves, que por lo general representan procesiones de guerreros o tigres.

    Aztecas

    Los aztecas fueron el pueblo con personalidad mas fuerte poltica y socialmente. Estos fueron los ltimos en arribar a la regin, donde en 1324, fundaron la ciudad de Tenochtitln sobre una isla del lago Texcoco.

    Desde 1376 fecha de la eleccin del primer monarca azteca hasta 1520 en que se produce la irrupcin de Hernn Cortes este pueblo aument su dominio en la regin sobre la base de una confederacin formada por tres ciudades: Tenochtitln, Texcoco y Tacuba, cuyo podero se extandi por el centro, sur y este del actual territorio mexicano. Fueron un pueblo netamente militar, que muestra pocas diferencias con los mayas.

    Organizacin poltica

    No constituan una nacin en el sentido moderno de la palabra: les faltaba una verdadera unin cultural, lingstica y social. Dentro del imperio, los pueblos sometidos deban pagar fuertes tributos, las sublevaciones eran frecuentes y el estado de guerra casi permanente.

    El monarca (tlacatecuhtli -seor de hombres o guerreros-) era elegido por un consejo de grandes seores. Ejerca funciones militares, civiles y religiosas, pero su cargo no era hereditario.

    La estructura social se sustentaba en 20 clanes o barrios llamados calpullis, cada uno tena un jefe o capullec cuya funcin era la de proteger y defender su jurisdiccin y mantener el registro de las tierras pertenecientes al calpulli. El tecuhtli era el encargado de dirigir las tareas policiales y de reclutamiento, en tanto que un comisionado atenda las relacionadas con el culto. Exista adems un cuerpo asesor integrado por ancianos.

    La sociedad tena una estructura social muy rgida, aunque existan ciertas posibilidades de ascenso (como consecuencia de distinciones y servicios al Estado) y de degradacin (como resultado de delitos en perjuicio de la propia sociedad o del Estado)

    Se estructuraba de la siguiente manera:

             Nobles (pipilitzn): ejercan las altas funciones de gobierno, el ejercito y el sacerdocio. Disfrutaban de grandes privilegios, como usar joyas, no trabajar manualmente, educar a sus hijos en escuelas especiales, poseer varias mujeres, recibir justicia privada, etc...

             Comerciantes, divididos en pochtexas, embajadores y espas al mismo tiempo, que comerciaban fuera de Tenochtitlan, y tlanamacans que vendan en la ciudad. Constituan un grupo intermedio que segn el grado de riqueza y servicios, disfrutaba de notorias distinciones.

             Plebeyos (macehuales): se encargaban de los trabajos manuales. No podan usar joyas, se los juzgaba en publico y eran, en general, monogmicos.

             Esclavos: condicin de los prisioneros de guerra a quienes se comerciaba en el mercado, o de los que llegaban a ese estado por deudas impagas.

    La familia

    La organizacin familiar constitua intermedia entre la monogamia y la poligamia. El hombre poda tener una sola esposa legitima con quien se casaba de acuerdo a todo un ritual civil y religioso, pero adems le era permitido tener varias concubinas. Exista el divorcio cuya validez deba fundarse en una sentencia judicial.

    La justicia

    Fue vigilado por el estado. Estaba constituido por una serie de formulas y reglas muy estrictas. Los procesos eran cortos y los acusados eran defendidos por un funcionario (tepantlato). Existan diferentes tribunales de acuerdo a la clasificacin de los delitos.

    Economa

    Economa de base agrcola, donde los miembros de la nobleza como los del sacerdocio podan tener propiedades individuales pero, en rigor, el tlacatecuhtli (jefe supremo) poda despojarlos de estas.

    Las continuas guerras y los gastos internos exigan la explotacin de extensas parcelas. Cada calpulli tena la propiedad comunal de la tierra de su jurisdiccin, la que era otorgada a los padres de familia; se dejaban de explotarla la perdan. La negativa a casarse y otros delitos implicaban tambin la perdida de la parcela y la obligacin a trabajar al servicio de otros.

    Cultivaron maz, aj, frijol, tomate, etc...; con el cacao hacan el chocolate (cacoatl) y con la fermentacin del jugo del agave fabricaron la bebida conocida actualmente con el nombre de pulque; usaron tambin el tabaco. No practicaron la ganadera y solo cazaban animales silvestres.

    La industria textil produca varios tejidos de algodn, hilo de magey o pelo de conejo. Trabajaban los metales, fundamentalmente el cobre, con el que hacan hachas y cuchillos. Los objetos de joyera, cermica y el trabajo de la pluma se encuentran entre sus artesanas ms caractersticas.

    Los mercados constituan grandes centros de intercambio.

    Organizacin militar

    Todo el podero de la confederacin azteca se apoyaba en la eficiencia de su ejercito. Desde muy chico el hombre azteca era introducido en el manejo de las armas y en los ejercicios propios de la actividad guerrera.

    El ejercito se reclutaba en los calpullis, organizndose pequeas unidades de 20 hombres, agrupados a su vez en unidades mayores de hasta 400 combatientes.

    La simple negativa a comerciar por parte de un pueblo era motivo para una guerra; pero tambin promovan guerras preventivas y punitivas contra poblaciones consideradas peligrosas. El conflicto blico conclua con el sojuzgamiento del pueblo vencido y, en algunas oportunidades, con la esclavitud de sus habitantes.

    Religin

    Los aztecas eran politestas. Entre sus divinidades ms populares se encontraban Tonatiuh (el Sol); Metztli (la Luna); Huitzilopochtli (colibr zurdo, dios principal de Tenochtitlan y deidad de la guerra); Quetzalcatl (serpiente emplumada, dios de los vientos).

    La creencia de una vida ultraterrena les hizo concebir la existencia de moradas destinadas a recibir a los muertos: Mictln (casa de las sombras) este gobernada por la deidad de la muerte y Tonatiuh Ichan (casa del Sol) donde iban los guerreros valientes y los muertos en la piedra de los sacrificios.

    Los sacerdotes y los jefes militares utilizaban la religin para inculcar en los sectores populares el respeto por la guerra y cierto fanatismo, que tambin fue aprovechado para las actividades blicas.

    El sacrificio ms comn que efectuaban varios sacerdotes, consista en arrancar el corazn a la victima, cuya carne era despus comida. Haba pocas consagradas a la inmolacin de nios y mancebos: en medio de una impresionante ceremonia, con musica, canticos y bailes rituales se ofrendaban a las victimas para solicitar buenas cosechas, etc.. Los crneos de los sacrificados se guardaban en una gradera especial.

    La administracin religiosa estaba a cargo de distintas jerarquas sacerdotales. Los sacerdotes cumplan varias funciones: eran los interpretes entre los hombres y los dioses, los conservadores de sus tradiciones, los depositarios de la cultura, los maestros y los moralistas.

    Cultura

    Escritura y numeracin.

    A modo de escritura utilizaron ideogramas y jeroglficos.

    Realizaron clculos matemticos basndose en una numeracin vigesimal basado en puntos del 1 al 19. Tambin utilizaron signos convencionales para distinguir otros nmeros.

    La observacin astronmica les permiti elaborar un calendario ordinario de 365 das (xihuitl) agrupado en 18 meses de 20 das cada uno, a los que se agregaban 5 das complementarios. Contaron tambin con un calendario ritual organizado en 13 meses de 20 das (tonalmatl). Cada 52 aos coincidan el comienzo de ambos calendarios y se festejaba la fiesta del Fuego Nuevo.

    Arquitectura y escultura

    Los aztecas fueron notables arquitectos. En la zona religiosa de la capital azteca inclua 78 edificios, y la pirmide central tena en la parte superior dos templos. Alrededor de la gran plaza, cercada por una muralla, haba algunos palacios (entre ellos el de Moctezuma) y otros edificios oficiales. Como era una ciudad lacustre tena canales adems de las calles de tierra. Se cree que habitaban en ella 500.000 habitantes.

    Las casas de los barrios eran de adobe y contrastaban con las esplndidas y espaciosas mansiones de los seores.

    Las esculturas tienen, en general, un sentido religioso aterrador, pero algunas figuras humanas revelan gran realismo y perfeccin. Una de las muestras ms importantes es la Piedra del sol o Calendario Azteca en el que se resumen todos los conocimientos astronmicos de ese pueblo.

    Incas

    Segn la leyenda Manco Capac, uno de los cuatro hijos del sol, se detuvo en el Cuzco y en el lugar donde la tierra permiti clavar un bastn de oro, construy su casa, reserv el lugar para el futuro templo del Sol y cre la estirpe de los incas descendientes directos de Inti, dios del Sol.

    Los historiadores han podido rescatar hechos que tratan de explicar ciertos aspectos relacionados con este pueblo:

    1.       la procedencia extranjera de los fundadores.

    2.       la lucha interna entre sus jefes por detentar el poder.

    3.       el origen de una peculiar dinasta que tiene por caracterstica el matrimonio entre hermanos (incesto legalizado).

    La antigedad del imperio incaico no supera los 500 aos.

    Organizacin poltica

    El termino incas con que se designa a este pueblo ha perdido su sentido originario que era el de jefe. Inca era el titulo del soberano del imperio que, por extensin, poda ser conferido a los miembros de la familia.

    Como jefe absoluto del imperio, el Inca posea poderes ilimitados: legislaba, era sumo sacerdote y general de sus ejrcitos. Como heredero del Sol, su persona era sagrada y ante l se deba estar descalzo en seal de total sumisin. Su mujer principal era elegida entre sus hermanas y su rango era semejante al del soberano. Lo acompaaban tambin sus concubinas, todas sus parientes y los miembros de la ms alta nobleza. Su heredero era aquel de sus hijos quien l considerase ms capaz para el cargo, lo que provocaba algunas crisis e intrigas, provocadas por las rivalidades.

    Ayllu, ncleo de la organizacin social

    La base sobre la que descansaba la sociedad de los pueblos andinos era el ayllu. Esta institucin de origen preincaico constitua un ncleo agrario y territorial formado por varios grupos de familias que rendan culto a un mismo antepasado, poblaban un mismo territorio denominado marca y aceptaban la jefatura de un funcionario (curaca). La marca era una propiedad comn en la cual se otorgaba una parcela (chakra) cada ao a todos los padres de familia. Un sector de la marca estaba destinado a alimentar a los enfermos e imposibilitados.

    Divisin territorial

    El imperio se divida en cuatro partes, que en conjunto se denominaban Tahuantisuyo (los cuatros barrios):

             el Chinchasuyo, que abarcaba Ecuador y el norte de Per

             el Antisuyo, que se extenda al este hasta la cordillera

             el Contisuyo, que tomaba el oeste hasta la costa

             el Collasuyo, que abarcaba el sur de Per, parte de Chile y una pequea franja de Argentina.

    Estas regiones se dividan, a su vez en provincias (humanis) y cada humani en varias sayas, las cuales se componan de ayllus.

    Sociedad

    La nobleza estaba integrada por los familiares del inca y altos funcionarios del imperio. Los sacerdotes tambin constituan un estamento social privilegiado. A la cabeza de ellos se hallaba el Ruillac-umu, generalmente un to o hermano del Inca. Continuando la lnea jerrquica estaban los adivinos (achic); los confesores (ichori) y los magos. Al igual que la nobleza, eran mantenidos por el estado.

    Las obligaciones del trabajo productivo recaan sobre el sector de los puric, o sea los hombres adultos tenan a su cargo el cultivo de la tierra, el cuidado del ganado y las tareas industriales.

    Debajo del puric se hallaban los yanaconas, clase de servidumbre hereditaria muy prximos a la esclavitud, integrada por descendientes de pueblos rebeldes y por individuos reducidos a ese estado por algn delito grave. Estaban afectados a las tareas mas graves: eran sirvientes y en el ejercito se desempeaban como cargadores.

    Los artesanos, orfebres, alfareros, contadores de quipos, se encontraban en un nivel superior. Los mas aptos se desligaban de su ayllu y pasaban a depender directamente del Inca.

    Justicia

    El rgimen jurdico se basaba en el derecho consuetudinario. No exista una legislacin uniforme sino que cada regin se rega por la propia. Los delitos contra el Inca, las tentativas de rebelin o el intento de embaucar al Estado eran considerados sacrlegos y castigados con el mayor rigor. Para delitos menores, pereza, vagancia, etc..., se utilizaban los azotes en publico.

    Economa

    El imperio incaico no conoci la moneda ni los impuestos, pero toda la produccin era entregada al Estado. Los puric cultivaban, junto con sus hijos, una parcela de tierra para mantener a la familia, pero estaban obligados igualmente, en das y tiempo sealados, a cultivar las tierras del Sol y del Inca. La mita era un rgimen de trabajo por el cual los individuos de 25 a 50 aos deban servir anualmente y en forma personal al Estado en diferentes actividades.

    De la produccin total una parte era para el Inca y la nobleza; otra destinada al mantenimiento del culto; otro serva de sostenimiento de viudas, hurfanos e impedidos y el resto era dado al pueblo.

    Adems de la agricultura practicaban la ganadera. Entre las especies cultivadas una de las ms importantes era la papa, de la conocan mas de 700 variedades, y el maz, cuyo consumo era la base de la alimentacin. Otros cultivos eran calabaza, poroto, batata, pimiento, man, tomate, mandioca, algodn, coca.

    Las caractersticas del terreno obligaron a la construccin de terrazas cultivables y a emprender obras de riego de asombrosa eficacia y perfeccin.

    La domesticacin de la llama y la alpaca dieron un carcter nico a la civilizacin incaica. La primera fue usada fundamentalmente como animal de carga y alimento y la segunda, debido a su espeso velln, para la industria textil.

    Organizacin militar

    La practica de una poltica expansionista oblig el mantenimiento de un ejercito cuyos jefes eran, en general, parientes del Inca. Los soldados se reclutaban mediante mitas, agrupndose estos por su arma. Utilizaban hondas, mazas de piedra y metal. El arco y flecha era usado por los contingentes llegados de la zona tropical nortea, a diferencia del resto que no lo manejaban hbilmente.

    Antes de emprender una conquista avisaban a sus enemigos que se someteran en nombre del Sol. Si esto no daba resultado, solan ser feroces con el pueblo vencido.

    Religin

    Aunque siempre adoraron a Inti, el dios del Sol, los primeros incas veneraron a Viracocha como dios creador y seor de todas las cosas. Existan muchas deidades menores. Tambin adoraban fetiches llamados huacas, objetos naturales convertidos en adoratorios, donde depositaban las momias de sus antepasados. Todos los Incas eran momificados y convertidos en huacas.

    Las vrgenes del Sol (aclla cuna) constituyeron una institucin clsica de la religin incaica. Eran jvenes elegidas por el Inca, quien tambin decida su suerte. Si no eran asignadas como concubinas de importantes funcionarios quedaban asignadas al templo, a la preparacin de alimentos ceremoniales, especialmente la chicha, y la confeccin de finas prendas de lana de vicua para ser usadas por el Inca.

    A cada mes le corresponda una ceremonia que poda durar varios das. Los ritos adivinatorios presidan todos los actos importantes de la vida y podan incluso tener valor judicial.

    Cultura

    Educacin

    Solo accedan a ella los hijos de los nobles o de los curacas. Los amautas eran los maestros encargados de prepararlos para sus futuras funciones. La educacin consista en preparar a unos pocos para cumplir funciones directivas, ensendoles los preceptos religiosos; se les instrua en la poltica, la historia, la milicia y en el modo de conducirse y hablar correctamente. Tambin aprendan el significado de los nudos (quipos) con el objeto de establecer la cronologa de los hechos histricos y cotidianos.

    Los quipos

    Los incas no conocieron la escritura. Tenan si un sistema de nudos (quipos) y cordeles, cuya disposicin sobre una madeja de cuerdas coloreadas de diferente extensin, serva para fines aritmticos.

    Arquitectura

    En los muros utilizaban grandes moles de piedra perfectamente pulida, que encajaban entre si sin ningn tipo de argamasa. En los templos predominan las formas rectangulares, con un numero impar de puertas en los lados mayores. La decoracin interior era rica, pero los techos eran de paja.

    Entre los edificios militares se encuentran las fortalezas, construidas aprovechando la existencia de alguna colina que se rodeaba con dos o ms filas de murallas de piedra. Algunos eran Machu-Picchu y Sacsahuaman.

    Las viviendas se agrupaban en pueblos. Eran rectangulares, de una o ms habitaciones adosadas por lo general a un muro y dejando adelante un espacio libre (cancha).

    Caminos

    El sistema caminero establecido por los incas unificaba todos los puntos del Imperio. Los espaoles se maravillaron por la calidad de los caminos, cuyos mximos exponentes eran el que llevaba a Collasuyo y el de Quito.

    Construan tambin puentes colgantes para salvar las quebradas, tan comunes en la regin.

    Los pueblos que vivan a lo largo de las rutas proporcionaban los chasquis, giles mensajeros que corran de posta en posta llevando las noticias.

    Navegacin

    Los incas no practicaban la navegacin. Sin embargo, en el lago Titicaca y en la zona costera, se utilizaban barcas de totora para la pesca. Se utiliz tambin un tipo de barcas para carga y transporte de pasajeros, pero su difusin solo se conserv en el litoral del actual Ecuador.


     
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