La
influencia de los principales partidos políticos austríacos sobre el
pensamiento inicial del Nazismo
1.
En
sus comienzos Hitler no tuvo conceptos políticos y estratégicos propios, sino
que todas fueron extraídas del agitado remolino de la política y la vida
austríaca de los primeros años del siglo XX, adicionados por los cambiantes
escenarios políticos de Europa después de la I Guerra Mundial
2.
Aunque
no intervino en política, Hitler siguió ávidamente las actividades de los tres
partidos políticos más importantes de la vieja Austria: los Social-Demócratas,
los Socialistas Cristianos y los Nacionalistas Pan-Germanos.
3.
Fue
así que comenzó a germinar en su mente una astucia política que le permitió ver
con asombrosa claridad las fuerzas y las debilidades de los movimientos
políticos contemporáneos y que, al madurar, lo convertiría en el jefe político
de Alemania.
4.
Al
primer contacto con el partido Social--Demócrata experimentó odio y rabia contra este partido de las clases obreras y
sus miembros. Examinando cuidadosamente las razones de su éxito popular llegó a
tres conclusiones:
1º) Sabían como organizar las masas, sin el cual todo
partido político era inútil.
2º) Habían aprendido el arte de la propaganda entre las
masas.
3º) Conocían el valor de usar lo que él llamó ¨terror
espiritual y físico¨.
5.
Ampliando
el Inciso 2), la propaganda que llevó a cabo Hitler, teniendo en cuenta el
análisis que había realizado, se caracterizó por los siguientes principios
básicos:
1º) Renuncia a todas las consideraciones morales.
2º) Apelar a la emotividad de las masas
3º) Emplear reglas racionales para la creación de
reflejos condicionados de conformismo.
6.
Un
rasgo característico de la propaganda hitleriana era crear alrededor del nombre
del líder una especie de leyenda de héroe nacional, para mantener a las masas
en un estado de esclavitud psíquica. Hitler afirmó en su libro “Mein Kampf”
(“Mi lucha”) que “la propaganda política es el arte esencial de guiar
políticamente a las grandes masas”.
7.
En
el congreso de Nuremberg de 1936 exclamó: “la propaganda nos ha llevado hasta el poder, la
propaganda nos ha permitido conservar desde entonces el poder; también la
propaganda nos concederá la posibilidad de conquistar el mundo”.
8.
Con
respecto al Párrafo 4, Inciso 3), Hitler hace en el Libro "Mi Lucha"
la siguiente reflexión: ¨Comprendí el infame terror espiritual que este
movimiento ejerce, particularmente sobre la burguesía que no podía soportar
tales ataques ni moral mi mentalmente; a una señal determinada soltaba una
verdadera andanada de mentiras y calumnias contra el adversario que pareciera
más peligroso, hasta que los nervios de la persona atacada se
derrumbaban...Esta táctica está basada en el cálculo preciso de todas las
humanas debilidades, y su resultado puede conducir al éxito casi con certeza...
Conseguí igualmente comprender la importancia del
terror físico en los individuos y en las masas..Porque mientras, según los que
lo ejercían, la victoria alcanzada es un triunfo de la justicia de su propia
causa, el adversario derrotado desespera en la mayoría de los casos del éxito
de ulteriores resistencias.¨*
9.
Luego
se interesó por el análisis del Partido Nacionalista Pan-Germano. Captó
rápidamente los motivos que llevaron al fracaso a este partido, uno de ellos
era el alejamiento por parte de éste de la Iglesia. Pero el fracaso de
los Pan-Germanos estaba en su incapacidad para sublevar a las masas.
10. Hubo un jefe político en Viena, en tiempos de
Hitler, que comprendió la necesidad de edificar un partido cimentado en las
masas. Fue el doctor Karl Lueger, alcalde de Viena y jefe del Partido
Socialcristiano quién, más que ningún otro, llegó a ser el mentor político de
Hitler.
11. Lueger fue
un brillante orador, pero en general al partido Pan-Germano le habían faltado
oradores públicos efectivos. Hitler se dio cuenta de esto y en Mein Kampf
se refiere a este tema diciendo:
¨La fuerza que siempre ha puesto en marcha a las mayores avalanchas
religiosas y políticas en el desarrollo de la historia ha sido desde tiempo
inmemorial el ,,mágico poder de la palabra, y eso sólo.
Las grandes masas de gente pueden ser movidas solamente por
el poder de los discursos. Todos los grandes movimientos populares, erupciones
volcánicas de las pasiones y de los sentimientos emocionales humanos,
fomentados bien por los crueles dioses del Dolor o por la antorcha de la
palabra arrojada entre las masas; no por los chorros de limonada de los estetas
literarios y de los héroes de salón.¨*
12. Aunque evitando una participación real entre los
políticos de Austria, Hitler comenzó a practicar su propia oratoria en los
círculos de oyentes de tenía en las posadas de baja categoría de Viena donde
comenzó a aplicar los principios básicos para atraer a las masas del pueblo
alemán, que se encontraba sumido en la decepción de su clase dirigente.
El Comienzo del antisemitismo nazista
13. Algunas personas que lo conocieron atestiguan que
Hitler era antisemita desde niño y que su estadía en Viena acentuó este
sentimiento.
14. Según él todo comenzó un día mientras caminaba por
la ciudad, cuando observó a un hombre de rasgos desconocidos para él e intentó
reconocer su origen preguntándose ¨¿será alemán?¨. Para alivir sus dudas se
encerró en la literatura antisemita, que era muy popular en aquel tiempo en
Viena. Luego se echó a la calle para observar el ¨fenómeno¨ más de cerca.
¨A dondequiera que iba -dice-, empecé a
ver judíos, y cuanto más veía, tanto más agudamente se distinguían a mis ojos
del resto de la humanidad...Posteriormente, a menudo, sufrí náuseas al oler a
estos portadores de caftán.¨*
·
(caftán: vestimenta que cubre el
cuerpo desde el pescuezo hasta la mitad de la pierna, sin cuello, abierta por
delante, con mangas cortas, usada por hombres y mujeres entre turcos, moros y
los judíos ortodoxos de la Europa occidental).
15. Poco después, según dice, descubrió ¨la mancha
moral de este ´pueblo escogido´...¿Había alguna forma de inmundicia o
libertinaje, particularmente en la vida cultural, sin un judío al menos,
mezclado en ella? Si se corta, aunque
sea cautelosamente, tal absceso, se encuentra, como un antojo en un cuerpo
podrido, quedando a menudo deslumbrado por la súbita luz... ¡un judío!.¨*
¨Gradualmente comencé a odiarlos... Para mí fue la
época de más agitación interior por la que jamás haya atravesado. Dejé de ser
un humilde y débil cosmopolita para convertirme en un antisemita.¨*
¨Mi Lucha¨ Mein Kampf
16. El título que Hitler le quería poner a su libro era ´Cuatro
Años y Medio de Lucha Contra Mentiras, Estupidez y Cobardía¨,
pero el gerente de publicaciones nazis lo abrevió por el de ¨Mi
Lucha¨ (Mein Kmpf). El libro contenía muy poco de autobiografía.
17. El primer volumen de publicó en el otoño de 1925. Es
una obra de unas cuatrocientas páginas. En los años que siguieron se publicaron
diferentes ediciones, algunas más económicas que otras.
18. En este libro, Hitler, exponía, con toda exactitud,
la clase de Alemania que quería formar mediante la conquista armada alemana. La
importancia del Tercer Reich y el barbárico Nuevo Orden que impuso a la
conquista de Europa, se hallan expuestos con toda crudeza y con gran detalle
entre las hojas de este libro.
19. En ¨Mi Lucha¨ desarrolló sus puntos de vista
y los aplicó específicamente a:
1º) El problema de reestructurar a una derrotada y
caótica Alemania de forma que ocupara un lugar en la historia, mayor al que
hubiese tenido nunca en ningún otro momento.
2º) La confección de un nuevo Estado, uno que estaría
basado en la raza y que incluiría a todos los alemanes que por aquel
entonces estaban viviendo fuera de las fronteras del Reich, y en el que se
establecería una dictadura absoluta del Führer (que
sería él) con un equipo de dirigentes más pequeños que recibirían sus órdenes y
se las transmitirían a los inferiores.
20. En primer lugar el libro contiene un esbozo
del futuro Estado germano y de los medios con los cuales algun dia podría
convertirse en ¨señor de la tierra¨ ; en segundo lugar contiene su punto de
vista, sobre una concepción de la vida.
21. En este primer libro, Hitler, habla largamente del
problema del ¨espacio vital¨, un tema que lo obsesionó hasta su último
suspiro. Se refiere al tema y a Europa diciendo:
¨la naturaleza no ha reservado este suelo para la futura posesión de
ninguna nación o raza particulares; al contrario, este suelo existe para el
pueblo que posea la fuerza para apoderarse de él.¨*
22. Habla de un plan de recuperación del territorio
alemán, comenzando por la apropiación de las ¨naciones vasallas¨ y de parte del
territorio de Rusia. También plantea un objetivo primordial que era el de
acabar con Francia, el principal enemigo de los alemanes.
23. En cuanto la naturaleza del futuro Estado nazi, en
Mi Lucha, son ideas menos concisas. Exponía que seria una dictadura, basada en
el caudillaje.
24. En el libro no hay casi nada referente a economía.
Éste era un tema que a Hitler lo aburría muchísimo.
¨El Estado no
tiene nada que ver con ningún desarrollo o concepto económico definido... El
Estado es un organismo racial y no una organización económica...La fuerza
íntima de un Estado coincide sólo muy raramente con la llamada prosperidad
económica; esta última, en innumerables casos, parece indicar la inminente
decadencia de ese Estado...Siempre que en Alemania hubo una elevación del poder
político, las condiciones económicas empezaron a mejorar; pero siempre que la
economía se convirtió en el único contenido de la vida de nuestro pueblo,
ahogando las virtudes ideales, el Estado se hundió y al cabo de poco tiempo
arrastró consigo a la vida económica...hasta ahora ningún Estado ha podido
fundarse mediante pacíficos medios económicos...¨*
25. En un discurso pronunciado en Munich en 1923 dijo¨-...ninguna
política económica es posible sin una espada, ninguna industrialización es
factible sin el Poder.¨*
26. En el segundo volumen de Mi Lucha, Hitler, habla de
temas como la literatura, la cultura, la educación, la comedia, la historia, el
arte y el sexo.
27. Con respecto la concepción de la vida, Hitler sigue
el pensamiento de muchos historiadores, reyes, estadistas y filósofos alemanes.
Veía la vida como una eterna lucha y el mundo como una selva en la que
sobrevivían los más capacitados y gobernaban los más fuertes, un mundo donde,
según él ¨una
criatura se alimenta de otra y donde la muerte del más débil implica la vida
del más fuerte¨, donde ¨la naturaleza pone a las criaturas vivientes sobre este
globo y contempla el libre juego de las
fuerzas. Ellas confiere luego los derechos de señor a su hijo favorito, el más
fuerte en valor y habilidad...El fuerte debe dominar y no mezclarse con el
débil. Sólo el que ha nacido débil puede considerar esto como una conducta cruel...¨*
28. El ario es ese hijo favorito de la naturaleza al que
se refiere Hitler:
¨Toda cultura humana, todos
los resultados del arte, de la ciencia y de la tecnología que vemos hoy ante
nosotros, son casi exclusivamente producto de la creación del ario. De este
mismo hecho se deduce, no la infundada conclusión de que él solo fuera el
fundador de toda la humanidad más alta, representando por tanto el prototipo de
todo lo que comprendemos con la palabra ´hombre´. Es el Prometeo del género humano de cuya frente
brillante surge la divina chispa de genio en todo tiempo, naciendo para siempre
aquel fuego del conocimiento que llegó a iluminar la noche de los misterios
silenciosos e hizo así que el hombre ascendiera por el camino que había de
llevarlo a dominar a todos los seres de la tierra... Fue él quien puso los
cimientos y erigió los muros de toda gran construcción en la cultura humana.¨*
29. Para Hitler los alemanes eran la más alta especie de
humanidad que existe sobre la tierra, y llegaron a ese lugar pisoteando a los
demás. Los judíos y los eslavos eran la basura, el desperdicio, los despojos.
Esto lo simbolizó con la cruz svástica y el águila rodeada de laureles.
El Fascismo
30.
Mussolini constituyó el Partido Fascista cuya doctrina
se basaba en la contraposición de la solidaridad colectiva.
31.
El
individuo debe subordinarse a los intereses de la colectividad, esta teoría
promulgaba una vaga solidaridad de las clases sociales, defendiendo la tesis y
un Estado corporativo, en el que
los empresarios y productores debían colaborar con el Estado, estando
prohibidos los derechos de huelga y despido.
32.
Desde el punto de vista económico, el fascismo procuró
el equilibrio presupuestario y la revalorización de la lira. Trató de absorber
el paro con la construcción de grandes obras públicas; se tasaron precios y
salarios para evitar la inflación; y se recurrió al crédito para reducir la
deuda del Estado.
33.
Con respecto a la política exterior, como
todos los regímenes nacionalistas,
el fascismo buscó el modo de distraer la posible oposición al país en grandes
empresas exteriores que pudieran levantar su prestigio.
34.
Al principio, la política exterior de Mussolini se
orientó a la alianza con Francia para desplazar a Gran Bretaña de su posición
en el continente. Pero como la opinión francesa fue en general hostil al
fascismo, Mussolini alternó esta política con la de captación de Alemania,
y aún la de Inglaterra para conseguir algunas finalidades prácticas.
La penetración del Fascismo
35.
Para penetrar en el mundo
obrero, el fascismo propone la supresión de las clases, o sea la
supresión del proletariado, recurriendo al sentimiento de vergüenza que sufre
el trabajador manual (el desprecio por este tipo de tareas es uno de los
elementos reaccionarios más importantes, al llevar a querer imitar al empleado
de oficina).
36.
Sumémosle a ésto que los
trabajadores emigrados del campo traen consigo una ideología de familia
rural que es el mejor caldo de cultivo para causas
imperialistas y nacionalistas.
37.
Otro elemento a tener muy en
cuenta es la importancia que revisten los pequeños hábitos diarios, hecho
sistemáticamente ignorado por el movimiento revolucionario. Lejos de ser
costumbres propias de este estrato social, constituían la expresión visible de
que se acusaba recibo de la propaganda nacionalsocialista.
38.
La represión de la mujer, el vaso
de cerveza bebido en familia, el traje “elegante” de los domingos -todos ellos
símbolos del adocenamiento que se estaba produciendo-, penetraban en cada
rincón de la existencia cotidiana, mientras que el trabajo de la fábrica y los
panfletos revolucionarios no actuaban más que durante unas horas.
39. De este modo, cuando la crisis económica impactó a
esta capa social, su sensibilidad revolucionaria estaba embotada producto de
decenios de estructuración conservadora.
40. La afirmación comunista de que la política de la
socialdemocracia le había abierto las puertas al fascismo era exacta desde el punto de vista de la psicología de masas.
41. Afirma W. Leich que “a falta de organizaciones
revolucionarias, decepcionado por la socialdemocracia y angustiado por la
contradicción entre su empobrecimiento y el pensamiento conservador, el
trabajador se arroja en los brazos del fascismo”.
El
Fascismo y la Captación de las Masas
42. Es imprescindible el análisis a fondo de la propaganda
fascista y su impacto en las masas para así comprender cómo las masas fueron
engañadas, desorientadas y sumidas a influencias psicológicas.
43. La manipulación de las masas llevada a cabo por el fascismo parece
inconscientemente inspirada en la doctrina de Pavlov y sus reflejos condicionados, leyes
que rigen las actividades nerviosas superiores del hombre.
44. La propaganda, considerada por Goebbels como un arma de guerra,
constituía el elemento fundamental con el que se atraía nuevos adeptos a la
causa del nacionalsocialismo.
45. La actividad propagandística tiene dos funciones
primordiales:
1º) Inculcar un número elevado de ideas a un grupo
reducido de personas.
2º) Agitar a un gran número de personas mediante un
número reducido de ideas.
46. Los que sucumben ante esta estrategia son los
pequeños burgueses, presas fáciles del miedo que resulta de una sugestión
imperativa como la del régimen hitleriano.
47. El autor soviético Serge Tchakhotine afirmaba que
esta porción de la sociedad poseía un sistema nervioso inestable, y que a
menudo se sentían contentas al verse dominadas y guiadas.
48. Entre los factores visuales utilizados para atraer a
las masas, se observa el predominio del color rojo (al que se le atribuye una
acción fisiológica excitante y es utilizado generalmente por partidos de
izquierda o pretendidamente “revolucionarios”) y los uniformes militares de
colores vistosos.
49. Según palabras de Domenach: “la propaganda toma de la poesía la
seducción del ritmo, el prestigio del verbo e incluso la violencia de las
imágenes”.
50. Para actuar sobre los sentimientos de amor y
alegría, es decir sobre los sentimientos eróticos sublimados, se debían
utilizar los bailes públicos, las tonadas populares, desfiles con la presencia
de gimnastas o flores.
51. En los mitines, había que tener en cuenta la
habilidad de los oradores para alternar lapsos de tensión discursiva con
comentarios relajados, manteniendo así a la multitud expectante.
52. Las directivas para la “creación de entusiasmo” en
la multitud (arengar a la masa, entonar himnos combativos, acompañar las
consignas con movimientos del cuerpo, por ejemplo el puño en alto, lo que
constituía la llamada “gimnasia revolucionaria”) son en buena parte acústicas;
los “tóxicos sonoros”, como los llama De Felice.
53. El ritmo y la cadencia de los sonidos va acompañado
de un bloqueo de la conciencia, propiciando un estado de naturaleza hipnótica.
La música instrumental es el más eficaz de estos tóxicos. En ella, los
instrumentos de percusión ocupan el lugar preponderante, ya que son los
encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos como la
trompeta tiene la propiedad de causar una exaltación general.
Paralelismo entre FASCISMO y NAZISMO
54. En general ambas corrientes coincidieron en un
sinúmero de conductas, que, en general no eran nuevas sino que se encontraban
como expresiones de distintos pueblos en distintos períodos de la historia.
55. Sus coincidencias mas importantes se podrían resumir
en las siguientes:
1º) Basadas en un Estado Corporativo.
2º) Construidas sobre NACIONALISMOS EXTREMOS
3º) Base Imperialista: Necesidad de expanción,
conquistar espacio vital
4º) Preponderancia en un culto a la raza basado en el
desprecio de las demás:
a) Negros, Judios, Gitanos, musulmanes, etc.
5º) Alejamiento de los principios de la Iglesia Católica
6º) Basados en la presencia fuerte de un lider/ caudillo
7º) Dominio/manipulación de las masas a través de:
a) Propaganda
b) Demostración de fuerza/poder
c) Aplicación del terror
d) Dominio de la dialéctica y la oratoria.
Bibliografía consultada
* Citas de ¨Mi Lucha¨, Adolf Hitler.
· Leich, W., Psicología de masas del fascismo.
· Lowe, Norman, Guía ilustrada de la historia
moderna.
· De Felice,
Renzo, El Fascismo, sus interpretaciones.
· Shirer, William, Auge y caída del III Reich
· Nueva Historia Universal, Editorial Marin
·www.altavista.com
Monografías
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