Publicado por Aìn bombonalataque@yahoo.com.ae

Doctrina Social de la Iglesia.

La iglesia, en cada lugar y en cada momento histórico, trata de iluminar la realidad con la luz del mensaje evangélico.

Ante los problemas sociales, la Iglesia busca señalar los medios mas eficaces para solucionarlos. No se limita a hacer un estudio de la realidad: prepara la acción que pueda cambiar esa realidad, dando orientaciones, señalando caminos.

Todo esto lo hace de dos maneras distintas:

- Por la actividad de sus miembros,

- A través de declaraciones oficiales, generalmente en forma de documentos.

Al conjunto de las declaraciones oficiales del magisterio de la Iglesia acerca de las relaciones se la denomina “Doctrina Social de la Iglesia”.

Doctrina: es un conjunto de enseñanzas.

Social: es lo que se refiere a las relaciones que se dan entre los seres humanos.

Lo económico y lo social entran en esa misión, en cuanto se relacionan con lo moral y lo espiritual. Por ello, procura orientar a los hombres en todos los problemas humanos, para que los cristianos puedan animar y transformar el mundo en que vivimos.

La D.S.I es algo vivo

La Doctrina Social de la Iglesia no es algo completo, armado y terminado; está en permanente búsqueda y en diálogo constante con la realidad, con las ciencias y con los hombres.

Como la realidad y los hombres cambian, y las ciencias progresan, también la Iglesia va adaptando continuamente su doctrina social, que es entonces algo vivo y dinámico.

La D.S.I. aparece como tal en el siglo XIX, con la publicación de la encíclica “Rerum Novarum” del Papa León XIII, en 1981. Lo cual no quiere decir que antes de esa fecha no existiese, pero no había una enseñanza ordenada.

Fuentes de la D.S.I.

a) La Sagrada Escritura, que es la palabra de Dios.

b) Las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (escritores eclesiásticos de los primeros siglos).

c) Las enseñanzas de los grandes teólogos, especialmente Santo Tomás de Aquino.

d) El mismo Magisterio de la Iglesia (documentos de los Papas y de las conferencias episcopales).

Dimensiones de la D.S.I.

La D.S.I. tiene tres dimensiones, relacionadas entre sí e inseparables:

1) Dimensión teórica; principios éticos.

2) Dimensión histórica; visión real de la sociedad y sus problemas.

3) Dimensión práctica; orientaciones y directivas para la aplicación de los principios mediante la acción.

En la práctica, estas tres dimensiones se traducen en la metodología seguida para elaborar los documentos que forman la D.S.I.

Principales documentos de la D.S.I.

1) 15/05/1981

“Rerum Novarum”

Se refiere a la situación de los obreros.

2) 15/05/1931

“Quadragesimo anno”

Se refiere a la crisis económica, el estado, el socialismo, el capitalismo, etc.

3) 15/05/1961

“Mater et Magistra”

Se refiere a la D.S.I., la industrialización, nuevos problemas sociales.

4) 11/04/1963

“Pacem in Terris”

Se refiere a la paz en la tierra.

5) 26/03/1967

“Populorum progressio”

Se refiere al desarrollo del hombre y de los pueblos.

6) 14/09/1981

“Laborem exercens”

Se refiere al trabajo humano.

7) 30/12/1987

“Sollicitudo rei socialis”

Se refiere a la actualización de la doctrina sobre el desarrollo y la liberación.

8) 01/05/1991

“Centesimus annus”

Se refiere al centenario de la encíclica Rerum Novarum, actualización de la D.S.I.

D.S.I. y D.D.H.H.

Todo lo relacionado con a persona y su contexto, con la esencia del hombre y de los pueblos está íntimamente ligado a los derechos fundamentales, innatos, intransferibles e inalienables del ser humano.

Gráfica de la D.S.I.

Mensaje
Evangélico

Realidad Social
(problemas)

Acción cristiana

Orientaciones prácticas
Principios
(siempre válidos)
D.S.I.
Reflexión
Reflexión moral y filosófica- búsqueda científica (ciencias humanas y sociales)- Experiencias de la comunidad cristiana.
Iglesia