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cuestionario de filosofia 1 año de psicologia

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cuestionario de preguntas de la catedra de filosofia para un examen de primer año

Agregado: 02 de AGOSTO de 2006 (Por daniela) | Palabras: 2062 | Votar! |
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    Autor: daniela (danielav_m@yahoo.com.ar)


    FILOSOFIA


     


    UNIDAD TEMATICA 1:


     


    LOS ORIGENES DE LA FILOSOFIA Y SU CONCEPTO EN LA ANTIGUEDAD CLASICA GRIEGA


     


    Cuestionario:


     



    • Cuales son los testimonios mas antiguos del termino filosofía? Explique su sentido

     


    El texto más antiguo en el que se encuentra el término filosofía  es el tratado de la medicina antigua perteneciente al corpus hippocraticum. La intención del autor es la de defender el método de la medicina antigua contra las nuevas tendencias.


    “Dicen médicos y sofistas que no es posible ser un entendido de la medicina si no se sabe que es el hombre, que es esta la sabiduría que tiene que poseer quien aspira a ejercitar un arte practico que tiene por objeto los hombres y el discurso de ellos tiende hacia la filosofía”


    El sustantivo filosofo aparecer por primera vez en el fragmento 35 de Heraclito, pero su autenticidad es discutida “Los hombres filósofos deben ser buenos expertos en muchas cosas”


    El verbo filosofar aparece por primera vez en Herodoto.


     



    • Cuales son los componentes semanticos del termino filosofía? Explique el sentido de cada uno de ellos

     


    FILOSOFIA es un termino compuesto por el verbo PHILEO (se traduce comúnmente como amor) y por el sustantivo SOPHIA (sabiduría)


    Benveniste distingue 5 grupos de acepciones en la familia lingüística del termino PHILOS



    • En el contexto de las relaciones de hospitalidad

    • En el contexto de las relaciones domesticas y afectivas 

     


                       Objetivo                 Subjetivo


     


                               Sophia                Philos/ Píelo


     


    PHILEO posee una complejidad semántica muy grande, expresa un abanico de sentidos que va desde la posesión de algo o el sentido de la amistad hasta la esposa, pasando por la hospitalidad o disposición religiosa respecto de los dioses.


     


    En cuanto a SOPHIA su historia semántica esta estrechamente ligada al término filosofía, solo a partir de platón se puede hablar de una evolución autónoma de ambos.


    Se traduce SOPHIA por sabiduría pero sus orígenes son mas humildes, en la Iliada se expresa como habilidad.


    De Homero a los sofistas los distintos sentidos expresados por SOPHIA se agrupan en dos líneas de evolución


     



    • SOPHIA asimilada en arte, técnica  o experiencia de Homero a Pindaro


    • SOPHIA opuesta al conocimiento tipo técnico o artístico  de Homero a Heraclito

    Según la tradición transmitida por autores griegos y latinos habría sido Pitágoras el inventor del término filosofía.


     



    • Que libros componen los tratados de lógica de Aristóteles y cuales son sus temas centrales?

     


    Lo componen 5 libros:


     



    • Libro de las categorías

    • Libro de la interpretación

    • Libro de los analíticos primeros

    • Libro de los analíticos segundos

    • Libro de los tópicos

     


    Libro de las categorías:


     


    Es el tema central de la filosofía, trata de las preguntas que podemos hacer sobre todo


     


    Cuanto?                       Que?                       Como?                          Cuando?


     


    A cada una le corresponde una categoría y la fundamental es la de sustancia: lo que es en si y no puede existir separadamente


    Sustancia y accidente se oponen, la sustancia es ser en si y el accidente es ser en otro. Ejemplo de sustancia hombre, silla, perro; ejemplo de accidente un color


     


    Formas de accidentes


                                                  Mayores:


     


    Cantidad                                Cualidad                               Relación


    Cuanto?                                  Como?                                Por que?


     


     


    Menores:


    Tiempo Lugar                                                               Disposición Estado                  


    Formas de la cantidad                                             Formas de la cualidad           


     


                                               Acción Pasión 


                                            Formas de la relación


    Aristóteles introduce la distinción entre lo que se dice sin combinación: los términos simples, y lo que se dice con combinación: las proposiciones


     


    Presenta una tabla de las categorías en la que enumera los predicados mas amplios que pueden decirse de la realidad, se trata de determinar el tipo de entidad a que se refiere lo que se dice sin combinación, los términos simples.


     



    1. la sustancia: hombre, caballo

    2. la cantidad: 2, 3, metros

    3. la cualidad: blanco, sabio

    4. la revelación: (respecto de algo) doble ½ mayor 

    5. el lugar: (donde) liceo, plaza

    6. el tiempo(cuando) ayer, año pasado

    7. la posición (hallarse situado): yace

    8. el estado(el estar)calzado, armado

    9. la acción(el hacer): cortar, quemar

    10. La pasión(el padecer) ser cortado, quemado

     


    ·        Que son para Aristóteles la Homonimia y la Sinominia?


     


    Para Aristóteles todo lo que existe esta en las categorías. En este libro distingue la HOMONIMIA, LA SINOMINIA Y LA PARONIMIA


     


    Homonimia


    Homónimas son las cosas que tienen un igual nombre pero diferente definición. Fenómeno que afecta a las cosas.


     


    Sinominia


    Sinónimas son las cosas que tienen igual nombre y la misma definición ejemplo: vivo se usa tanto para hombre como para perro.


     


    Libro de la interpretación:


     


    Interpretación significa para Aristóteles la forma lingüística del pensamiento reflexivo “ las palabras escritas son símbolos de las palabras pronunciadas, estas a su vez son símbolos de los estados del alma, que son imagen de la realidad”


    Afirma una similitud entre el leguaje, los estados del alma y la realidad: el pensamiento es expresión de la realidad y el lenguaje lo es del pensamiento, a partir de esto afirma que solo el enlace entre las palabras, la proposición, puede expresar la verdad y la falsedad.


    Distingue el nombre y el verbo, introduce 3 criterios de división de los juicios:


     



    • Según la cantidad: universales, particulares e individuales

    • Según la cualidad: afirmativos y negativos

    • Según la modalidad: necesarios y posibles

     


     



    • Que relaciones establece Aristóteles entre lo que esta en la voz, las pasiones del alma y las cosas?

     


    Lo que esta en la voz es símbolo de las pasiones del alma y estas son signos de las cosas


    “...las palabras escritas son símbolos de las palabras pronunciadas, estas a su vez son símbolos de los estados del alma, que son imagen de la realidad...”


     


    Entre el lenguaje y el pensamiento hay una relación de simbolismo y entre el pensamiento y la realidad una relación de significación o de ser signo de, el pensamiento es signo de las cosas


    No hay una relación entre el lenguaje y la realidad, solo se relaciona a través del pensamiento.


     


    Sonido: es el movimiento del aire


     


    Voz: es un sonido que se origina en los pulmones, manifestación de la vida, expresa el placer y el dolor.


     


    Idioma/ dialecto: voz articulada donde se distinguen vocales y consonantes


     


    Discurso: sonido articulado y racional


                       Sonido


                                                                                1 interpretación relación


                                                                                         


     


                       2 interpretación discurso


                palabra                                 cosa                                   racional


     


    La estructura de del lenguaje es símbolo de la estructura del pensamiento y esta es signo de la estructura de las cosas.


     


    Libro de los Tópicos (topos punto de vista)


     


    Desarrolla los puntos de vista desde los que se puede argumentar dialécticamente. Se trata de una sistematización, la primera, de la praxis argumentativa de la época. El libro 9 contiene refutaciones de los argumentos usados por los sofistas, de los errores que producen el decir y el fuera del decir


     



    • Diferenciar los tipos de racionalidad a los que se refiere Aristóteles. Desarrolle la función de cada uno de ellos.

     


    Analíticos primeros y segundos


     


    Define la racionalidad


    La racionalidad es un concepto formal no material, es una forma de desubjetivacion. La demostración es un razonamiento que parte de premisas verdaderas.


    Es la teoría general del silogismo, y la teoría particular del silogismo demostrativo o científico.


    Para Aristóteles la ciencia es un habito demostrativo, según los segundos analíticos “ consideramos ciencia de algo en sentido propio cuando pensamos que conocemos la causa por la que una cosa es tal cosa , que esa es la causa de tal cosa y que no es posible que sea de otro modo”


    La ciencia es demostrativa, las características de necesidad y el conocimiento de la causa están aseguradas por el silogismo.


    La formalización se ocupara de la necesidad y la axiomatización del conocimiento  de las causas o principios.


     


    La formalización:


     


    La teoría del silogismo demostrativo surge cuando Aristóteles toma conciencia del hecho que existe una diferencia estructural entre el dialogo y la ciencia. El instrumento del dialogo como investigación de la verdad es la dialéctica y el de la ciencia es el silogismo demostrativo


     


    El silogismo es la expresión lingüística del razonamiento, es un discurso, un  logos en el que dichas determinadas cosas se siguen necesariamente otras, es una operación lógica de la mente, en la que por su estructura se puede afirmar un nexo entre las proposiciones.


    Si determinadas proposiciones son verdaderas lo es también la que sigue de ellas, llamamos a la primera proposición premisa y a la segunda conclusión. La verdad de la conclusión dependerá de la verdad de las premisas.


     


    Sócrates es hombre                     


    Premisa del razonamiento


     


    Todos los hombres son mortales


    Premisa del razonamiento


     


    Sócrates es mortal


    Conclusión 


     


    El discurso tiene la necesidad de que cada cosa dicha sea seguida por otra: racionalidad


     


    Aristóteles se da cuenta de que la necesidad que vincula el sujeto y el predicado en la conclusión depende del nexo que ambos tienen con el término medio en las premisas. Este tercer termino, ausente en la conclusión, es el que nos permite afirmar o negar la relación entre el sujeto y el predicado de la conclusión.


    El razonamiento demostrativo se diferencia del que parte de endoxa por la naturaleza de sus premisas, ya que sus formas son iguales.


     


     


     


    La axiomatización:


     


    Los axiomas son principios de demostración. Es a partir del silogismo dialéctica que se llega a ellos.


    Estos deben ser verdaderos, primeros e inmediatos, más conocidos en si y anteriores y causas de la conclusión. Tienen que ser el conocimiento de lo universal.


    Es la premisa primera, indemostrable  “el que exige q se demuestre todo esta diciendo que nada se puede demostrar”


    Son el límite de la demostración.


    Estos principios constituyen los principios propios de una ciencia  que pueden ser de dos tipos:


     


    Definiciones: lo que es una cosa


    Hipótesis: discursos que afirman si una cosa es o no, si existe o no u nexo entre un sujeto y un predicado. Junto a estos principios existen los principios comunes que son reglas, son aquellos de la deducción que son comunes a todas o varias ciencias.


     


    Idea de demostración: para Aristóteles la ciencia es demostración. Demostrar es razonar a partir de premisas verdaderas, pero no todo razonamiento es demostración.


    Tiene dos condiciones: que sea formal (que la conclusión se siga de las premisas) y que sea material(que las premisas sean verdaderas)


     



    • Que relación hay, según Aristóteles, entre dialéctica y filosofía?

     


    La dialéctica:


    Método propio de la filosofía, es el camino racional a los axiomas. Silogismo que parte de endoxa. Es un razonamiento anapodiptico.


    Es el camino de las endosas a los axiomas, una endoxa se puede transformar en axioma cuando resiste el razonamiento dialéctico.


    Endoxa: lo que piensan todos los hombres, la mayoría de los hombres, los sabios, la mayoría de los sabios y lo que piensan los mas sabios entre los sabios.


     


    En la primera parte del libro I de los tópicos Aristóteles distingue 4 especies de silogismos (un silogismo es cunado la conclusión se sigue de las premisas):



    1. silogismo apodíctico

    2. silogismo dialéctico

    3. silogismo erístico

    4. parasilogismo

     


    La segunda parte distingue tres dominios en lo que es útil el silogismo dialéctico



    1. la ejercitación

    2. la conversación

    3. la filosofía

     


    La diferencia entre el silogismo apodíctico y el dialéctico reside en el tipo de premisas de las que parte uno y otro una diferencia en la razón por la que aceptamos unas y otras: las primeras porque son verdaderas por si mismas o porque se siguen de otras que lo son por si mismas, las segundas porque son opiniones autorizadas, aceptadas o las aceptan todos.


    El silogismo apodíctico procede a partir de premisas verdaderas y necesarias, evidentes por si mismas y el silogismo dialéctico procede a partir de endoxa


    El silogismo dialéctico tiene como contexto natural el dialogo y lo que importa es que las premisas sean aceptadas


     


    Los usos de la dialéctica en la filosofía pueden reducirse a dos tipos fundamentales:


     



    1.  Desarrollar aporías

    La posibilidad de desarrollar ambos términos de una aporía, este procedimiento puede llevarnos a descubrir la verdad en el caso que uno de los términos nos conduzca a una contradicción


     



    1. El análisis semántico de los términos

    Nos permite descubrir en cuantos sentidos es utilizado un determinado termino, si es en uno o en muchos, y en este ultimo caso, cuales.


     
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