La Edad Media, Roma Imperial, Comienzo de la Edad Media, Pueblos Germanos, Visigodos, Ostrogodos, Francos, Imperio Carolingio, Imperio Bizantino, Caida del Imperio Bizantino, Mundo musulman, Califatos, Feudalismo, Sacro Imperio Romanico Germanico, Francia
Agregado: 23 de ABRIL de 2000 (Por
) | Palabras: 23145 |
Votar |
4 votos
| Promedio:
4
|
Sin comentarios |
Agregar ComentarioCategoría:
Apuntes y Monografías >
Historia >
Material educativo de Alipso relacionado con
Todos los períodos historicosAMERICA LATINA Y DIFERENCIAS CON AMERICA ANGLOSAJONA: trabajo practico sobre america latina y anglosajonaBiografia y vida de Carlos Raúl Villanueva: Breve Biografia de Carlos Raúl VillanuevaLos puentes: Enlaces externos relacionados con
Todos los períodos historicos
TEXTO BAJADO DE WWW.ALIPSO.COM
EDAD
MEDIA
Se da entre la decadencia del
Imperio Romano de Occidente y el de Oriente. Es un período cronológico
marcado por:
476: Caída del Imperio Romano de
Occidente 1453: Caída del Imperio Romano
de Oriente
1492:
Descubrimiento de América
Se divide en tres
períodos:
P
Temprana (siglos V a X)
P
Alta (siglos X a XII)
P
Baja (siglos XII a XV)
EDAD MEDIA TEMPRANA:
Se
produce la quiebra del mundo romano. Es una época oscura y de luchas,
contradictoria y brutal en la que predomina el barbarismo germánico.
Europa Occidental:
Se realiza un aporte para modificar la cultura
Se produce una germanización en el siglo V (cambio de cultura)
El idioma oficial era el latín
Europa Oriental:
Se abandona el latín y se retorna al griego y al helenístico.
En este largo proceso se advierten un
decaimiento del concepto cultural de la antigüedad y una creciente importancia
de la iglesia católica. Las creencias cristianas rescatan el ideal
universalista de la cultura anterior.
Las características mencionadas de la
sociedad medieval son aplicables únicamente en el occidente cristiano de
Europa.
La edad media europea coincide con la
expansión musulmana, elemento de gran influencia en el devenir de la historia
de occidente.
Tras el resurgimiento
de la cultura islámica se ve en Europa un mundo tripartito:
[
Europa Occidental
[
Oriente bizantino
[
Mundo islámico
Factores
que contribuyen a la crisis:
.
El peso de los
impuestos.
.
La creciente
ineficacia de la burocracia.
.
Las depredaciones que
los ejércitos cometieron en las diferentes provincias durante la anarquía
militar.
Estos factores inflingían graves daños a
la economía del Imperio. Como consecuencia de éstas muchos abandonaron sus
ocupaciones y buscaron medios de vida en otras actividades.
Los emperadores Ilirios (como
Diocleciano y Aureliano) fueron los que intentaron poner fin a esta situación.
Sus ideas principales eran:
d
Defender Roma
d
Expulsar a los
bárbaros
d
Obligar a los ricos a
abandonar sus privilegios
d
Preservar la unidad
moral del imperio
DEFINICIONES:
Imperio: Conjunto de estados reunidos bajo un gobierno central, que se
extiende más allá de sus fronteras.
Reino: Un estado, monarquía.
ROMA IMPERIAL (Siglos I al V)
Alto
Imperio: Siglos I a II
Crisis: Siglo III (años 192 a 284)
Bajo Imperio: Siglos IV a V (año 476)
ALTO IMPERIO (De Augusto a Cómodo)
Augusto creó el régimen imperial,
basado en un sistema con carácter monárquico pero de apariencia república.
El título de IMPERIUM significaba la
posesión de las fuerzas de la tierra y el mar.
El aparato estatal mantenido por
Augusto permitió que el imperio romano siguiera adelante. Fue una época de
prosperidad y mucha paz. El estado era muy sólido. Gracias a Augusto (quien
puso al ejército bajo su absoluta autoridad) el imperio llegó a su máximo
esplendor cultural y material.
Al morir Augusto, sus sucesores
conservan el régimen establecido.
CRISIS DEL SIGLO III (Años 192 a 284)
Es una época de mucha inflación y
alza de precios.
FACTORES:
C
Inestabilidad del
poder político imperial que pone en crisis la organización económica del
imperio (SUCESIóN IMPERIAL).
C
El avance de los
pueblos bárbaros que pone en peligro la seguridad en integridad del imperio.
En el año 192
muere el emperador Cómodo, lo que provoca anarquía y desasociego espiritual,
social y político.
La fuerza militar fue el
apoyo suficiente y necesario del poder político que los ejércitos regionales
les otorgaban con total irresponsabilidad a sus jefes (ya que más fuerza
militar, más poder político).
El principado comenzó a
transformarse en una monarquía militar absoluta. Se rompe el equilibrio que
había entre el emperador, el ejército y el senado. Esto lleva a que el ejército
se convierta en el fundamento absoluto de la soberanía. El senado perdió en el
siglo III todo tipo de significación.
Durante este
período cambia la estructura interna del ejército: cada vez hay mayor número de
germanos.
La economía sufrió gravemente las
consecuencias de las crisis internas y externas: la inflación y el alza de
precios son fenómenos característicos de esta etapa.
Roma perdió gradualmente su
autoridad como capital y cabeza del imperio.
ANARQUíA MILITAR
(40 años)
Los distintos ejércitos regionales
impulsaron a sus jefes y produjeron reiterados conflictos entre ellos, los
cuales debilitaron al ejército al máximo.
Al mismo tiempo gobernaban en
diversos legares varios jefes militares, que decían estar legalmente
proclamados con el poder imperial y cuya máxima preocupación era eliminar a sus
rivales.
Las fuerzas militares del imperio,
debilitadas por problemas internos, no eran suficientes en ninguna parte.
La misma
unidad imperial parecía quebrarse con los intentos separatistas por parte de
Galia (occidente) y Palmira (oriente), donde surgieron verdaderos estados
independientes.
TREINTENA
SOMBRíA (235-284):
Comenzaron a primar los intereses
militares por sobre los políticos (irrupción del poder militar sobre el
político). Durante este período gobernaron más de veinte emperadores soldados,
cuyo mandato era muy corto dado que morían violentamente a manos de otros
soldados.
AUTOCRACIA O DOMINADO
Era necesario suprimir los
antecedentes republicanos que se impusieron en la dinastía de los Antoninos y
ceder a las fuertes influencias orientales que apuntaban hacia una autocracia
cada vez más enérgica. Por estas razones Aureliano y Claudio II comenzaron a
restablecer el orden del Imperio. La autocracia se caracteriza (en este caso)
por:
G
Imponer el despotismo
oriental (poder teocrático y absoluto).
G
Desaparición del concepto
de "ciudadano" (que se daba en la república) y su reemplazo por el de
"súbdito".
G
Cambiar el concepto
del poder imperial e imponer un PODER ABSOLUTO.
BAJO IMPERIO
(años 284 a 476)
Diocleciano
impuso varias reformas:
O
Estableció la
tetrarquía, la cual sirvió como una reforma administrativa y como una manera de
regular la sucesión imperial. La tetrarquía se basaba en dividir el Imperio
Romano en dos partes (Oriente y Occidente) y colocar al frente de cada una de
las partes un emperador llamado Augusto y cada uno de ellos designaba como su
sucesor a un César. La tetrarquía fue un antecedente de la separación
definitiva del Imperio.
O
Congeló los salarios e
impuso una ley de precios máximos.
O
Comenzó una severa
política conocida como "Ley de Profesionalismo", la cual prohibía cambiar de
profesión e indicaba que la misma era hereditaria. Esto provocaba que la
sociedad se dividiese cada vez más.
O
Impuso que los colonos
pagasen la renta con su producción y con prestaciones de trabajo. Durante el
siglo IV el colono se transformaría en un propietario hereditario, perpetuo
pero no voluntario (sigue siendo un hombre libre).
O
Estableció que el
Senado se ocuparía sólo de Roma.
SITUACIóN
DE ROMA
Conflictos políticos internos a causa de la tetrarquía.
Movimientos de rebelión contra el Estado por parte de los pueblos
sometidos.
Polarización de las clases a causa de la Ley de Profesionalismo.
Problemas sociales con su propia gente vinculados a la
estructuración económica.
Diocleciano
estableció la capital del Imperio de Oriente e NICODEMIA Roma dejó de ser la
Augusto
Maximiano estableció la de Oriente en MILÁN capital
del Imperio
En el año 305 Diocleciano y
Maximiano renuncian a sus puestos de Augustos para probar la eficacia de la
tetrarquía. Asumen sus Césares, Galeno y Constancio Cloro.
En el año 306 muere Constancio Cloro
y lo hereda su hijo, sin respetar la sucesión establecida.
En el año 324 y tras años de lucha
por el poder del Imperio Constantino se impone como úNICO EMPERADOR (sin
respetar la tetrarquía).
En el año 330 Constantino funda
Constantinopla, donde se establece la corte. Desde este lugar y a través del
Estrecho del Bósforo puede controlarse todo el tráfico dado que allí convergen
todas las rutas.
OBRA DE
GOBIERNO DE CONSTANTINO
En el año 313
dictó el Edicto de Milán o Edicto de Tolerancia Religiosa. Este edicto:
O
Permitió a los
cristianos el libre ejercicio de su culto y les restituyó los bienes
confiscados.
O
Eximió de impuestos a
la Iglesia.
O
Impuso el descanso
dominical.
O
Convocó al concilio de
Nicea para resolver cuestiones de fe. Este concilio definió el credo y condenó
el Arrianismo.
Los concilios
de la Iglesia pueden ser:
ECUMÉNICOS:
Incluyen a todas las comunidades cristianas del mundo.
DIOCESANOS:
Incluyen a las comunidades cristianas que componen una diócesis (distrito
local).
IMPORTANCIA DE ROMA (en cuanto a la religión)
Los Apóstoles son los primeros que
difunden el cristianismo y la cultura cristiana. Son los que reciben el mensaje
de Cristo. Los Apóstoles contemporáneos son doce y vivieron con Cristo.
El más importante de estos Apóstoles
es Pedro, ya que fue el elegido por Cristo como su sucesor. Pedro fue a
predicar a Roma, donde murió.
San Pablo es otro Apóstol
importante. Fue contemporáneo de Pedro. Aunque jamás conoció a Cristo, también
tenía su mensaje. Pablo fue el gran organizador y sistematizador de la Doctrina
Cristiana. Al igual que Pedro fue a Roma a predicar y murió allí.
HEREJíA: Pensamiento que se aparta de la doctrina original. Doctrina
contraria a los fundamentos de la Iglesia.
La herejía de Arrio de denominaba
Arrianismo y fue posterior al Edicto de Milán.
Los godos eran
un grupo de germánicos instalados en el Mar del Norte. Estaban divididos en
Visigodos y Ostrogodos.
El Concilio
Arriano cristianizó a los Godos, los que eran politeístas y se convirtieron en
el primer grupo germánico en ser cristianizado. Fueron cristianizados mediante
una doctrina herética antes de ingresar al Imperio.
En el año 380, mediante el EDICTO DE
TESALóNIDAS, se reconoce al Cristianismo como la religión oficial del Estado.
RAZONES DE LA EXPLOSIóN
Los Hunos eran
una tribu del Extremo Oriente cuyo rey era Atila. Eran nómades y su arma
principal era la caballería (la infantería Romana no podía competir con ella).
En Europa
Oriental los Godos recibían el ataque de los Hunos o de tribus más peligrosas a
través de invasiones violentas. En ese momento los Visigodos firman un tratado
con los el Imperio Romano llamado FOEDUS 375 que constaba en la entrega de
tierras libres en Bulgaria a los Visigodos a cambio de la prestación militar
por parte de éstos hacia el Imperio. Los Ostrogodos, al no hacerlo, son
sometidos por los Hunos.
OCCIDENTE INVADIDO
Luego de la penetración pacífica se
produce una penetración violenta a causa de la presión ejercida por los Hunos,
quienes arrastraban a otros pueblos.
En el año 378 los Visigodos se
sublevan en la Batalla de Andrianópolis. Teodosio debe aceptar un nuevo
tratado.
Las sublevaciones Visigodas se
repiten durante el gobierno de Honorio y se hacen cada vez más peligrosas al
mando del rey Alarico. El Imperio les otorga tierras en Iliria a cambio de
prestación militar.
Luego, los Hunos chocan con los
pueblos de las regiones septentrionales. Durante el siglo V el Imperio sufre la
invasión de los Vándalos y los Suevos, los que cruzan el Rhin cayendo sobre las
Galias en el año 406 y sobre la Península Ibérica en el año 409.
En el año 410
los Visigodos saquean Roma, lo que lleva a un nuevo pacto con Honorio. Por este
nuevo pacto los Visigodos se dirigen a las Galias para restablecer la autoridad
imperial. Se establecen al oeste de las Galias y de la Península Ibérica.
Expulsan a los Vándalos de la Península Ibérica. El rey Vándalo (Genserico) se
establece con su pueblo en el norte de África, dominando las islas Sicilia,
Cerdeña y Balcanes, por lo que domina todo el Mediterráneo.
Los Hunos, luego de sus victorias en
Rusia, se establecen en Hungría. Con Atila como rey atacan al Imperio por la
Península de los Balcanes y llegan a los puertos de Constantinopla. Cruzan el
Rhin provocando un desastre de pueblos.
El general
romano Aecio junto a los pueblos germanos federados derrota a Atila en la
Batalla de los Campos Cataláunicos (Chalons) en el año 451.
Al año siguiente los Hunos penetran
en Italia, pero no consiguen llegar a Roma. Muere Atila y sus fuerzas se
desbandan. Desaparece el peligro para el Imperio.
A pesar de esto, el Imperio se
encuentra muy debilitado. La violenta penetración de los pueblos había
terminado con sus últimas resistencias. Su vida económica iba decayendo, el
comercio iba desapareciendo y las ciudades se iban despoblando. La anarquía
provocada por los invasores culminó cuando, en el año 476, Odoacro se adueñó
del poder en Italia deponiendo a Rómulo Augústulo, el último Emperador.
SITUACIóN A FINES DEL SIGLO V
B
SUDOESTE DE EUROPA Y
ASIA MENOR: El Imperio Romano de Oriente.
B
CÁRTAGO Y NORTE DE
ÁFRICA: Los Vándalos.
B
ITALIA: Nuevo Estado
formado por Odoacro.
B
NORTE DE LAS GALIAS:
Los francos comenzaban a dar forma a su propio Estado.
B
ISLAS BRITÁNICAS:
Anglos, Jutos y Sajones (quienes luego formarán varios Estados)
B
EUROPA CENTRAL:
Alamanes, Lombardos y (más al este) Eslavos.
SITUACIóN A PRINCIPIOS DEL SIGLO VI (aparecen
nuevos Estados)
I
GALIAS: Reino Franco.
I
ITALIA: Reinos
Ostrogodos.
I
ESPAÑA (Toledo): Reino
Visigodo
I
INGLATERRA: Reino
Anglosajón (Heptarquía)
HEPTARQUíA: Siete
Reinos en los que se divide Inglaterra durante la dominación anglosajona.
Tiende a desaparecer y algunos reinos se fusionan.
COMIENZO DE LA
EDAD MEDIA
En los siglos V a VIII la sociedad
occidental se transformó como resultado de la fusión de elementos culturales:
ROMANOS:
Derecho: Por influencia del Derecho
Romano los pueblos bárbaros fijan por escrito un tradicional derecho
consuetudinario enriquecido con el aporte romano.
Latín: Se impuso como lengua culta y
oficial.
GERMÁNICOS:
Carácter guerrero: (de la sociedad).
El rey gobernaba apoyado en un grupo de guerreros-jefes y asesores de origen
romano. El territorio conquistado era considerado patrimonio del rey y lo
repartía entre sus fieles como botín de guerra.
Venganza de sangre: Las ofensas
debían ser vengadas, ya fueran producidas a todo un grupo o a uno de sus
miembros.
Relaciones de dependencia personal:
Se difundieron en todos los niveles de la sociedad. Entre el rey y sus fieles,
el jefe y sus guerreros, el amo y sus campesinos. El rey gobernaba apoyado más
en la fuerza que en las instituciones públicas.
Los germanos
no tenían concepto de Estado.
CRISTIANOS:
Códigos de conducta y moral: Se
implantaron en la sociedad. La Iglesia actuó como conservadora de los valores
de la romanidad.
Suavizar las costumbres: De una
sociedad violenta. No siempre lo logró.
Influencias a través de sus miembros en el gobierno de los
diferentes reinos.
ORGANIZACIóN Y UNIVERSALIDAD DE LA IGLESIA
ORGANIZACIóN: Tomó la romana, en
provincias y diócesis.
OBISPOS:
@
Principales ministros
de la Iglesia.
@
El de Roma fue
adquiriendo cada vez mayor importancia ya que allí murió Pedro (Apóstol de
Cristo y fundador de la Iglesia).
@
Generalmente
pertenecían a la Antigua Aristocracia Romana. Los obispados eran centros de
administración eclesiástica.
@
De ellos dependía el Clero
Secular dedicados a atender las necesidades de la gente. Simultáneamente
surgió el Clero Regular, quienes fundaron comunidades y se instalaron en
monasterios, conventos o abadías. Sus monjes seguían las reglas que ordenaban
su vida común.
La regla que impuso Benito de Nursia para
los Monjes de Monte Casino, que dio origen a la orden de los Benedictinos, fue
modelo para otros monasterios.
UNIVERSALIDAD:
Durante el siglo VI la conquista de
gran parte del ámbito Mediterráneo por Justiniano hizo resurgir el ideal
universalista romano. Cuando esto fracasó, la Iglesia Romana con el Papa hizo
propias esas aspiraciones universales. Debido a la fragilidad política y
cultural de los Reinos Bárbaros fue incrementando su influencia y después del
año 1000 no sólo controlaba el poder espiritual sino también el político.