Artes y saberes de la “bandeja paisa”.
Primera parte.
A manera de introducción.
Durante mucho tiempo los antioqueños hemos conocido con el
nombre de “bandeja paisa” a nuestro
plato típico más querido y apetecido. Sin embargo no
tenemos conciencia de la
equivocación implícita que tal
expresión, tiene de por sí. Es
claro que se trata de una bandeja, o por lo menos de un plato
que, por la gran cantidad de
comida que contiene, ha adquirido la denominación de “bandeja”. El verdadero problema está, deacuerdo con la opinión de
expertos como Julián Estrada,en
poner el rótulo de “ paisa”
a la bandeja. Esto es explicable
desde 2 puntos
que nos permiten dilucidar que,
en últimas, este plato típico o esta
bandeja no es ni tan nuestra, ni tan paisa.
En primer lugar, los ingredientes que componen la “Bandeja
paisa” no son siempre los mismos, siendo por tanto elementos que
varían y cambian de acuerdo a
las diferentes espacios geográficos
y el clima de las
regiones en que es consumida. En
climas diferentes, las cosechas son también diferentes. El
campesino antioqueño agrega a su bandeja los alimentos
cultivables en su huerta, que es lo que
se conoce como el pan coger, y, de tal
manera, en algunas regiones el plátano
es remplazado por las
papas o las yucas (cocinadas o
fritas) , las coles o el guineo. Los
alimentos derivados del cerdo, como el chorizo, el chicharrón o
la morcilla pueden ser fácilmente sustituibles por la carne de res , el solomo , o la carne en polvo , aunque es pertinente
decir que hay bandejas tan suculentas, que en ellas no son
sustituidos , sino que confluyen casi todos estos ingredientes de manera apretujada en el enorme plato o bandeja. Esto para citar sólo
un par de ejemplos, ya que las
numerosas variaciones y diferenciaciones entre las diversas bandejas son notorias no sólo de región a región , sino
de calle a calle, o incluso,
entre los restaurantes de una misma cuadra. La “bandeja paisa” tal como la conocemos, o como hemos pretendido darla a conocer, es
pues más bien propia de la región
central de Antioquia y buena parte de la zona cafetera , pero ,con todo
y ello , no siempre es la misma.
En segundo término, los elementos que la componen son, en
su mayoría, productos, o mejor, ingredientes , si se les puede llamar
de alguna forma, importados , esto es, provenientes de tierras y culturas lejanas.
Por ejemplo la fabada,
plato típico asturiano, no difiere mucho de la “bandeja paisa”. Al igual que ésta, la fabada está compuesta de alubias o frijoles blancos, y se acompaña chorizo , morcilla y lacón o carne de cerdo.
Los fríjoles.
Sin embargo, aunque los
ingredientes de nuestra
bandeja varíen o sean sustituidos
muchas veces por otros , es fundamental aclarar que hay un
ingrediente esencial ,un
elemento base que siempre perdura, y en
torno al cual se agrupan los
demás ingredientes que la
componen: el fríjol.
Claro está que son muchas
las variedades de fríjol como el flor de
junio, zarco negro,
pinto, peruano , bayo , blanco , morado , veracruzano ,y en fin,
baste decir que solamente en
México se encuentran 47 especies de
las 55 existentes del género Phaseolus.
Este hecho sumado a
recientes estudios indica que el fríjol
es originario de Meso América , y, más
exactamente, de México.
El fríjol cargamanto,
que consumimos en
Antioquia y que es el más
utilizado en la “bandeja paisa”, es precisamente el Phaseolus
Flavescenes.
Tal vez del término
fiesole, utilizado por los italianos, se deriva nuestro fríjol o frísol. En España se le conoce como judía, en
Francia como haricot y,
de manera curiosa, los ingleses
lo llaman bean, palabra derivada
del nombre de un insecto, el bean
weevil , ya que éste era muy semejante
a la semilla del fríjol.
Ya durante la época
colonial algunos cronistas
nos hablan del fríjol. En sus
“Comentarios Reales” , Garcilaso nos cuenta que los indios del Perú tenían
3 o 4 maneras de frisoles, unos de comer y otros que no y los llamaban purutu o poroto.
Antonio Cuervo, en una “Colección de documentos sobre la geografía e historia de
Colombia”, relación escrita en 1540,
cuenta que ya por ese entonces se encontraban frijoles
en los bohíos de la provincia de Aburrá .
y Díaz del Castillo, en su “Conquista de Nueva España”, nos relata que llegó con “ ciento y treynta
cargas de maíz y 80 gallinas y frisoles y miel y sal y otras frutas”
También algunos
cronistas hacen referencia al patoli, juego
de algunos indígenas precolombinos
que consistía en pintarle puntos a los frijoles y tirarlos a
manera de dados.
Del maíz y sus derivados
Otro
ingrediente indispensable es el maíz.
Ha constituido la base alimenticia de innumerables pueblos de
América. Mayas , incas y aztecas
le rendían importante culto.
Anteriormente se
creía que el maíz era también
proveniente de América Central
pero algunas recientes investigaciones demuestran que el teosinte , especie que se da en México ,
es un híbrido del conocido en
América del Sur , en
Bolivia y el alto Paraguay para
ser más exactos. Como abatyquaycurú se le
conoce en lengua guaraní ; como pisingallo en la zona el río de la
plata; zara es el nombre que le dan los indígenas del Perú, donde las
principales especies son el morocho o
duro y el blando o capio , mientras que en México fue denominado
tlaollí, del cual se derivan por lo menos ocho especies como el leonado, el negro , el amarillo , el blanco y el colorado, entre otras.
Los primeros
historiadores de indias
escribieron mahiz , nombre que tal vez
proviene del taíno , idioma de
los aborígenes (conocidos también como taínos) de las Antillas y el alto Orinoco , o
de alguno de los cognados de la familia arahuaca . Sin
embargo, Suárez en sus “Sueños” nos cuenta
que el nombre puede
considerarse como voz patricia
propia de Haití que fue divulgada
por los conquistadores, desde las islas
de Barlovento , a través de las tres
Américas.
El
maíz adquiere una mayor importancia si consideramos que de él se derivan otros elementos que son típicos en la alimentación de los
antioqueños .
La
arepa.
El
primero es la arepa, pan o torta de
maíz, que no sólo hace parte de la “bandeja paisa” sino
que también es muy común
consumirla al desayuno o como merienda con mantequilla y
quesito.
Su nombre original es erepa , y proviene
del cumagoto u otro de los dialectos cognados de Venezuela.
Tanto
en Chile, como en Costa Rica y
Colombia, se conoce como
panocha o panoja a la que es grande y de maíz tierno, semejante a
la que
loa antioqueños llamamos “de chócolo” y que comemos en la
tradicional vuelta a oriente los
fines de semana en restaurantes y estaderos.
En “La Marquesa de Yolombó” Carrasquilla relata que “Una negra sale
con la batea colmada de esas panojas asadas en hoja de plátano.”
En
México se le conoce como tortilla, o como totoposte si es delgada, y como pachola en Zacatecas, mientras
que en
Guatemala ha sido llamada tazcal , y
en Nicaragua y Honduras la
de chócolo recibe el nombre de güirila.
La
mazamorra y el claro.
La mazamorra
es el segundo elemento derivado
del maíz. Según se ha dicho su nombre proviene de la expresión “masa
mora”, utilizada para designar un amasijo preparado por los moros. Varios cronistas
se refieren a la motalsao ishkupcha de maíz amarillo preparada con un
poco de cal viva , en épocas prehispánicas.
Gracias
a la afición por un postre, surgido
como resultante de la mezcla de
productos autóctonos , como el maíz morado
y la harina de camote, con azúcar
y diversas frutas secas y en
compota venidos de España, surgió el dicho “ limeño mazamorrero”, popularizado por Ricardo Palma, autor de las “Tradiciones Peruanas”.
Se le conoce
como peto en Tolima,
Cundinamarca y Boyacá; como Api, voz quechua y guaraní, en Argentina ,
Ecuador y Perú , mientras que en Bolivia ha sido llamada tujuré y también la hemos conocido como otaya.
Como “gachas
o poleadas de maíz , de granos enteros , despojados de la película, cocidos
en agua y mezclado un polvillo
de ceniza” así la describe don
Gregorio Gutiérrez González en su “Memoria científica sobre el cultivo del maíz en Antioquia” , y
agrega que para tomarla es usual agregarle un poco de leche. La tasa de
mazamorra como sobremesa, acompañada de un buen bocadillo o un
trozo de panela, luego de una buena bandeja ,es ya toda una institución en
Antioquia, a tal punto que forma
parte de la Santísima Trinidad de la comida paisa, junto con los frísoles
y la arepa.
Con
relación a la mazamorra Jaime Sierra García nos cuenta en su “Diccionario
Folclórico Antioqueño”que, en cierta
ocasión, estando el gobernador don Gabriel
Echeverri muy enfermo,
pidió éste a uno sus esclavos
que le trajera una mazamorra
caliente, que se usaba como sudorífico contra la fiebre palúdica.
Antes de que don Gabriel pudiera probarla,
su médico, no contento con
averiguar por la procedencia de esta
medicina tan extraña , quiso también probarla
, a lo que dijo : pues si no es
veneno puede tomarlo.
Y es
que la tendencia a creer que la mazamorra o el claro ( caldo blanquizco derivado de ésta) caliente era veneno, fue muy común a pesar de que todo antioqueño la consume como acompañante no solo
de la “bandeja paisa” sino de
casi todas sus comidas.
Pero no
todas las mazamorras son iguales . En la Marquesa de Yolombó , don Tomás Carrasquilla nos cuenta que el peto , que es
como se le conoce en el Tolima y Cundinamarca,
es muy diferente a la que preparamos en Antioquia. Dice Carrasquilla que lo
que se conoce como mazamorra en
Bogotá “es una sopa de harina de maíz
fermentada con papas y otras cosas” , y agrega
que “ en algunos países de la América
española dizque usan una
cosa que llaman mazamorra
mezclada con panela o con
azúcar.”
Ya desde
la época colonial, algunos cronistas como Casas , Aguado , Ovalle , Valdivia y Oviedo hacen
uso del vocablo mazamorra , voz
generalizada y extendida por toda
América.
Los niños
antioqueños solían referir , con relación al maíz y al claro la siguiente adivinanza :
Iglesia
de barro , sacristán de palo , la gente menuda y el cielo claro. Se referían
a la olla, el mecedor , los granos de maíz y el agua o caldo en que se
cuecen.
Segunda
parte.
Hasta este punto
hemos hecho referencia a los ingredientes de nuestra bandeja que
son originarios del continente
americano.
Los
restantes provienen, en su mayoría,
del continente asiático. Hablaremos
de ellos, pero no sin antes tratar
sobre un último ingrediente
americano.
El aguacate.
Nativo
también de Centroamérica su nombre procede del náhuatl, ahuacatl.
Evidencias arqueológicas de semillas
fosilizadas encontradas en el
valle de Tehuacan , México, demuestran que el hombre primitivo, de unos
7 000 u 8 000 años ante de Cristo , ya hacía
uso de está carnosa fruta tan común
en nuestro plato típico.
De
acuerdo con algunas investigaciones
su punto de origen exacto
está situado en las tierras altas centrales y
orientales, entre México y
Guatemala , región a la que pertenecen
al menos seis especies de Persea , que es el nombre científico con que
se designa al aguacate.
Se
cree que todos los aguacates
descienden de dos especies de Persea,
el Persea americana Mill y el
Persea nubigena L. Wms, las
cuales tienen , cada una, dos variedades botánicas.
El
Persea americana Mill var americana es
propio de las indias occidentales y
se extendió de México hasta el
Perú.
El
Persea nubigena L. Wms var . nubigena es el ancestro silvestre de Guatemala y se encuentra en las montañas altas y bosques nublados de
Honduras y Nicaragua , así como en la
Cordillera de Talamnia , en
Costa Rica.
La
composición de una pulpa de aguacate maduro es la siguiente: agua entre un 65 y 80 %;
1 % de azúcar ; de 1 a 4% de
proteínas y aceite entre un 3 y
30%.Este aceite se asemeja mucho en su
composición al aceite de oliva que es
rico en vitaminas A , B y E y es
altamente digerible.
El
arroz.
Sobre el
origen del arroz por
ejemplo se tejen varias hipótesis. La primera , fundamentada en unos restos de arroz
de 3000 a 4000 años de antigüedad,
encontrados en las orillas del Yan –
Tse Kiang, apunta a que el origen del Oriza Sativa
, especie asiática difundida por
todo el mundo, se da en la China. Otros
autores creen que el Oriza sativa es del sur de la India ,
región en la que, en la
actualidad ,es muy cultivable , mientras
que otros lo sitúan en el sudeste asiático , en donde se encuentra su antepasado directo, el Oriza fatua
Koening.
Todo
parece indicar que
de allí se propagó a India ,
luego a China, y hacia el siglo I A . C. llegó a Corea y al
Japón, y luego Filipinas y a Ceilán o Sri Lanka.
Los
persas se encargaron de llevarlo al
Asia Occidental y a la cuenca del Mediterráneo , sembrándolo en
el Eufrates , Mesopotamia y
Siria.
Hacia el
326 A de C. , cuando Alejandro
Magno invade la India , los griegos lo
introducen a su país , aunque es
probable que lo conocieran con anterioridad debido a la invasión persa.
Los
Árabes se encargan de llevarlo a
Egipto, el Africa Oriental , el
noroeste de Madagascar y , más tarde, a Marruecos y
España.
No
se sabe a ciencia cierta quién
introdujo el arroz en América, ni en que fecha, pero
es factible que Cristóbal Colón , durante su segundo viaje realizado
en 1493 , hubiera traído las
primeras semillas
Las primeras plantaciones en
Colombia, datan de 1580 y fueron
realizadas en el valle del
Magdalena.
En
México y América Central se conoce
al arroz con otros nombres como piste , puzcua y nextamali.
Valga aclarar que la otra especie de arroz más antigua, el Oriza
glaberrima stend, es originaria de
Africa y sólo existe en el oeste de
dicho continente, por lo que no ha sido difundido como el O. sativa.
Del cerdo y sus especies primarias.
Del
cerdo se derivan el chicharrón , la morcilla y el chorizo.
Los embutidos
fueron introducidos en América
por los europeos que los utilizaban
para conservar la carne, envolviéndola en las mismas tripas del
animal o en papel celofán.
La
morcilla se diferencia del chorizo porque ésta es un embutido cosido mientras
que, aquel es crudo. Ambos están
envueltos en la tripa del cerdo y tienen aliño, pero el chorizo lleva
trozos de carne de cerdo y la morcilla sólo
tiene arroz mezclado con la sangre del cerdo y trozos de tocino.
El hallazgo de fósiles de cerdos
salvajes, encontrados en bosques y pantanos de Eurasia, es una
clara evidencia de que el cerdo
existe hace más de 40 millones de años. En China comenzó a
domesticársele hace casi 5 mil años, mientras que en Europa el mismo proceso tuvo lugar hacia el
1500 A de C.
Durante la edad media los cerdos
se dividieron en tres grandes grupos :
Los asiáticos,
con origen en China e Indochina,
se derivan del Sus Vitatus.
Luego
vienen los cerdos nórdicos que
tienen como ancestro al Sus Scrofa Scrofa
y son del norte y centro de Europa .
Por
último, los cerdos mediterráneos,
pertenecientes a las razas ribereñas del mediterráneo y
derivados del Sus Mediterranus.
En
España los cerdos han
sido divididos a su vez en cerdos
celtas, descendientes de los nórdicos,
y cerdos ibéricos, originarios de los mediterráneos.
En 1493,
Colón llevó a Cuba un lote de 8
cerdos ibéricos. Pero es 1539, cuando Hernando de Soto introduce
un lote de 13
cerdos de la misma especie, en la Florida o bahía de Tampa, la fecha que se tiene como
oficial del ingreso del cerdo en el continente americano , ya que tres años
después, a la muerte de De Soto, el
pequeño lote ascendía a más de 700 cerdos sin contar la especie de la que
desciende el “Razorback” ,o cerdo salvaje americano.
En 1600,
Cortéz lleva cerdos ibéricos a México
y , 7 años más tarde , Sir
Walter Raleigh los lleva a Jamestown, en Colonia.
Como anécdota curiosa se cuenta
que Wall Street, la famosa calle de Manhattan, debe su nombre a los
cerdos salvajes. Era tal la
proliferación de estos
animales en la Florida que fue menester construir una pared,
para salvaguardar la zona norte de la
colonia. De ahí el nombre de Wall Street ,o Calle de la Pared.
El
plátano.
Mucho se ha dicho que el plátano, que
utilizamos maduro para preparar las tajadas de maduro(valga la redundancia), o
verde para hacer los patacones, es
originario del Continente
Africano. Sin embargo, algunos eruditos
insisten en que tanto el plátano, como el Cambur o
banano, es de Asia y llegó a América en
el periodo de la colonia.
Lo que si es cierto es que
donde más se cultiva el plátano es en América y, sobre todo, en África, donde Uganda , con un 31% de la producción mundial, se ubica como el mayor productor .
El
plátano fue introducido por griegos y
romanos alrededor de Europa. Lo
esparcieron por Iberia, Persia
y algunas colonias británicas.
Por Carlos Augusto López
Luis Guillermo Guarnizo.
Carlos Augusto López y Luis Guillermo Guarnizo son Comunicadores Sociales de la Universidad
Pontificia Bolivariana de Medellín, Colombia.
Apasionados por la historia
y la radio, lideran futuros proyectos culturales tanto para
televisión como para radio y prensa. Tienen como meta
recuperar el género del documental radial y el radio drama en su país, así como la iniciativa de crear productos radiales y televisivos de calidad
que tengan los suficientes
meritos para competir en el ámbito internacional.
Resumen por subtítulos del artículo “Artes y saberes de la bandeja paisa ”
PRIMERA PARTE.
-
A manera de
introducción.
-
Los fríjoles.
-
Del maíz y sus
derivados.
-
La arepa.
-
La mazamorra y el claro.
SEGUNDA PARTE.
-
El aguacate.
-
El arroz.
-
Del cerdo y sus especies primarias.
-
El plátano.