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Biografia y vida de Pitagoras

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Breve Biografia de Pitagoras

Agregado: 03 de SEPTIEMBRE de 2011 (Por Alipso.com) | Palabras: 1893 | Votar |
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Categoría: Apuntes y Monografías > Biografías >
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    Pitagoras (570 A.c.-480 A.c.)
    Nació en la isla griega de Samos, hijo de una acomodada familia.Su padre Mnesarco, un importante joyero y su madre Pitays, muy conocida por su gran belleza, que según la mitología griega, Apolo la poseyó mientras dormía y de este ayuntamiento nació Pitágoras.Desde niño ya asitía alos gimnasios, donde entrenaba el físico.Contaba con un profesor de canto y otro de musica.También estudiaba pintura para que aprendiese el sentido de las proporciones.
    Era un muchacho alto, de excelente formación física y mental, atractivo, de trato agradable y sumamente oyente y parlanchín.
    Tuvo dos grandes maestros en filosofía, como Tales de Mileto y Anaximandro.Mas tarde se entregó a la meditación dentro de una caverna, hasta que un día partió hacia Egipto, con una carta de presentación del tirano Políctares.Allí fue bien recibido y aprendió matemática, geometría, astronomía y algunos de los misterios de la muerte y supervivencia egipcia.
    Estando allí, Egipto es atacado por Cambises, rey de Persia, (hijo de Ciro) tomando prisionero a Pitágoras, y llevado a Babilonia como rehén.(significa que podía comprar su libertad)
    Fundador de una célebre escuela en la Italia Meridional, en la llamada Magna Grecia. A Pitágoras y a su escuela se deben fundamentales logros en el campo de la geometría y en el de la aritmética (basta citar el teorema de Pitágoras y el descubrimiento de los números irracionales) Los pitagóricos, sin embargo, también se interesaban en la física y en la astronomía con resultados a veces notables: por ejemplo, fueron los primeros en relacionar la altura del sonido con la longitud de la cuerda que lo produce Consideraban, tal vez por razones de perfección geométrica, que la Tierra era de forma esférica y, para explicar los movimientos aparentes de los astros, imaginaron una enorme esfera girando alrededor de la Tierra con un período de un día. Entre esta, conteniendo las estrellas fijas, y la Tierra se interponían otras siete esferas con la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno. Cada una, al rotar, producía una nota musical, surgiendo así la famosa música de las esferas
    . Este sistema fue tomado y llevado a un mayor grado de perfeccionamiento y complejidad por Eudoxio de Cnido.

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    Un Poco Más de Historia:
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    PITÁGORAS
    Pitágoras nació en la isla de Samos (Grecia), en el 570 a. C. y murió en Metaponto en el 469 a. C., hijo de Mnesarco. Fue discípulo de Tales y de Fenecidas de Siria, estudió en la escuela de Mileto. Viajó por Oriente Medio (Egipto y Babilonia). Sufrió el exilio para escapar de la tiranía del dictador Samio Polícrates, por lo que vagabundeó hasta establecerse en el 531 a. C. en las colonias italianas de Grecia donde fundó su famosa escuela pitagórica en Crotona al sur de Italia. Se cree que inventó (si no él sus discípulos), las tablas de multiplicar y que fue el primero en demostrar el conocido Teorema de Pitágoras sobre la relación entre los lados de un triángulo rectángulo, aunque ya los egipcios y los babilonios lo usaban en sus cálculos, construcciones, etc..., pero sin haberlo demostrado.

    La Escuela Pitagórica
    La Escuela Pitagórica, al parecer fundada por Pitágoras, fue una asociación religiosa y política además de filosófica. Para acceder a ella era necesario abstenerse de ciertos alimentos y observar el celibato (permanecer soltero). En los grados más altos, los pitagóricos vivían en completa comunidad de bienes. Las enseñanzas de los pitagóricos se transmitían por vía oral y todo se atribuía al venerado Pitágoras, fundador de la escuela. La escuela se fue transformando en una hermandad con ritos y ceremonias secretas de las que se sabe muy poco. Este secretismo se extendía a todo lo que rodeaba la escuela, incluidos sus trabajos y descubrimientos matemáticos, por eso no se tiene certeza sobre qué descubrieron y quién lo descubrió. La doctrina de los pitagóricos tenía esencialmente carácter religioso, fundamentalmente consistió en que la sustancia de las cosas era el número. La naturaleza, las estrellas, ... todo estaba basado en relaciones numéricas enteras o fraccionarias.
    La secta acabó teniendo un carácter político lo que provocó enfrentamientos, persecución y por fin su práctica ruina con el exilio y un cierto grado de dispersión. Las sedes de su escuela fueron incendiadas, y sólo tiempo después los desterrados pudieron volver a su patria. Es probable que Pitágoras se viese obligado por estos movimientos insurreccionales, a dejar Crotona para irse a Metaponto. Parece ser que fue el exilio lo que provocó que se abrieran en cierta medida y que se conocieran gran parte de sus conocimientos. En matemáticas fueron importantes: los números, sus relaciones, la aritmética, la geometría,... aunque también la música, en la que veían la influencia de los números al obtener diferentes sonidos relacionados entre sí al dar diferentes tamaños a las cuerdas de una lira. Pitágoras y los pitagóricos tuvieron gran influencia en el desarrollo posterior de las matemáticas.
    Las Matemáticas de los pitagóricos
    Como hemos dicho más arriba se les atribuyen numerosos e importantes descubrimientos en el terreno de las Matemáticas.
    Vamos a destacar algunos:
    El teorema de Pitágoras
    Se atribuye a la escuela pitagórica la demostración del Teorema de Pitágoras. Como hemos dicho más arriba, ya los babilonios y los egipcios, usaban con una eficacia asombrosa, la relación establecida en el Teorema de Pitágoras para resolver problemas prácticos, pero no conocían la demostración.
    Los números irracionales
    Como consecuencia del Teorema de Pitágoras, también se les considera descubridores de los números irracionales. Estos números contradecían la doctrina básica de la escuela: habían descubierto que existían números "inexpresables", como Los pitagóricos y los números irracionales.htmlLos pitagóricos y los números irracionales.html, que no eran ni enteros ni fraccionarios.
    Clasificaciones de los números
    La obsesión por los números y la adoración que les profesaban, condujeron a los pitagóricos a un estudio minucioso de los números. Establecieron diversas clasificaciones, entre otras la distinción entre pares e impares tal y como lo hacemos hoy, también otras más curiosas. Hemos elegido algunas de ellas y te proponemos que las pienses para divertirte un rato:
    Números triangulares. Son números naturales que se pueden expresar en forma de triángulo, tal y como los de la figura siguiente:

    ¿Serías capaz de encontrar y dibujar los tres siguientes?
    Números cuadrados. De igual forma que los anteriores, son números que se pueden expresar en forma de cuadrados como en la figura siguiente:

    ¿Serías capaz de encontrar y dibujar los tres siguientes?
    Números perfectos. Son los números que son iguales a la suma de todos sus divisores excepto él mismo, por ejemplo, el 6 es un número perfecto puesto que 6=1+2+3. ¿Eres capaz de encontrar el siguiente? Los demás son más complicados. Prueba con el siguiente al 6.
    Los sólidos cósmicos
    Sólo existen cinco poliedros regulares, que los pitagóricos veneraban y que llamaban sólidos cósmicos aunque fue Euclides el que demostró que no hay más poliedros regulares. Estas cinco figuras geométricas fueron admiradas, entre otros, por Platón que pensó que representaban los elementos fundamentales que constituían el mundo: AIRE, AGUA, FUEGO, TIERRA y COSMOS:

    OCTAEDRO, ocho caras que son triángulos equiláteros. Para Platón EL AIRE.

    ICOSAEDRO, veinte caras que son triángulos equiláteros. EL AGUA para Platón.

    TETRAEDRO, cuatro caras que son triángulos equiláteros. EL FUEGO para Platón.

    CUBO, seis caras que son cuadrados. Según Platón LA TIERRA.

    DODECAEDRO, doce caras que son pentágonos regulares. Platón lo identificó con EL COSMOS.

    OTRA BIOGRAFIA
    (Samos, Grecia, h. 572 a.C.- Italia, h. 497 a.C.)

    Filósofo y matemático griego. Se tienen pocas noticias de su vida que puedan considerarse fidedignas, ya que su condición de fundador de una secta religiosa propició la temprana aparición de una tradición legendaria en torno a su persona.

    Parece seguro que Pitágoras fue hijo de Mnesarco y que la primera parte de su vida la pasó en Samos, la isla que probablemente abandonó unos años antes de la ejecución de su tirano Polícrates, en el 522 a.C.

    Es posible que Pitágoras viajara entonces a Mileto, para visitar luego Fenicia y Egipto; en este último país, cuna del conocimiento esotérico, se le atribuye haber estudiado los misterios, así como geometría y astronomía.

    Algunas fuentes dicen que Pitágoras marchó después a Babilonia con Cambises, para aprender allí los conocimientos aritméticos y musicales de los sacerdotes. Se habla también de viajes a Delos, Creta y Grecia antes de establecer, por fin, su famosa escuela en Crotona, donde gozó de considerable popularidad y poder.

    La comunidad liderada por Pitágoras acabó, plausiblemente, por convertirse en una fuerza política aristocratizante que despertó la hostilidad del partido demócrata, de lo que derivó una revuelta que lo obligó a pasar los últimos años de su vida en Metaponto.

    La comunidad pitagórica estuvo seguramente rodeada de misterio; parece que los discípulos debían esperar varios años antes de ser presentados al maestro y guardar siempre estricto secreto acerca de las enseñanzas recibidas. Las mujeres podían formar parte de la cofradía; la más famosa de sus adheridas fue Teano, esposa quizá del propio Pitágoras y madre de una hija y de dos hijos del filósofo.

    El pitagorismo fue un estilo de vida, inspirado en un ideal ascético y basado en la comunidad de bienes, cuyo principal objetivo era la purificación ritual (catarsis) de sus miembros a través del cultivo de un saber en el que la música y las matemáticas desempeñaban un papel importante.

    El camino de ese saber era la filosofía, término que, según la tradición, Pitágoras fue el primero en emplear en su sentido literal de amor a la sabiduría.

    También se atribuye a Pitágoras haber transformado las matemáticas en una enseñanza liberal mediante la formulación abstracta de sus resultados, con independencia del contexto material en que ya eran conocidos algunos de ellos; éste es, en especial, el caso del famoso teorema de Pitágoras, que lleva su nombre y que establece la relación entre los lados de un triángulo rectángulo, una relación de cuyo uso práctico existen testimonios procedentes de otras civilizaciones anteriores a la griega.

    El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un teorema matemático a partir de su cumplimiento en casos particulares ejemplifica el método pitagórico para la purificación y perfección del alma, que enseñaba a conocer el mundo como armonía; en virtud de ésta, el universo era un cosmos, es decir, un conjunto ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposición armónica que hacía que sus distancias estuvieran entre sí en proporciones similares a las correspondientes a los intervalos de la octava musical.

    En un sentido sensible, la armonía era musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numérico, y si todo era armonía, el número resultaba ser la clave de todas las cosas. La voluntad unitaria de la doctrina pitagórica quedaba plasmada en la relación que establecía entre el orden cósmico y el moral; para los pitagóricos, el hombre era también un verdadero microcosmos en el que el alma aparecía como la armonía del cuerpo.

    En este sentido, entendían que la medicina tenía la función de restablecer la armonía del individuo cuando ésta se viera perturbada, y, siendo la música instrumento por excelencia para la purificación del alma, la consideraban, por lo mismo, como una medicina para el cuerpo.

    La santidad predicada por Pitágoras implicaba toda una serie de normas higiénicas basadas en tabúes como la prohibición de consumir animales, que parece haber estado directamente relacionada con la creencia en la transmigración de las almas; se dice que el propio Pitágoras declaró ser hijo de Hermes, y que sus discípulos lo consideraban una encarnación de Apolo.









    Bibliografia: Enciclopedia Famosos en la Historia.


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